דער פּאַנקייק וואָך איז פארבונדן מיט געשמאַק כאָוממייד פּאַנקייקס, ווינטער ווירעס און פריי פאָלקס פאָלייוואַלז. די פעסטיוואַל "שראָוועטידע" האט אַ לאַנג געשיכטע און טראדיציעס. קאַרנאַוואַל גייט צוריק צו דער צייַט פון פּעסאַניזאַם, ווען די סלאַווס געדינט די זון גאָט - יאַרילאַ. אין די סוף פון די ווינטער, די זון אנגעהויבן צו וואַרעמען אַרויף די ערד מער שטארק און אין דאַנקען פֿאַר דעם די מענטשן בייקט צו זייער גאָט ונלעאַווענעד קייקס. עס איז געווען זיי וואס סימבאַלייזד די זון. אבער די השפּעה פון די ארטאדאקס טשורטש איבער צייַט געביטן די עסאַנס פון די יום טוּב עפּעס. צו טאָג, די שראָוועטידע וואָך איז פּרעפּאַראַטאָרי צו די גרויס פּאָסטן וואָס ענדס בלויז מיט די אָנסעט פון יסטער .
טראדיציעס און מינהגים פון מאַסלעניצאַ
פון קורס, די הויפּט מסורה פון די שראָוועטידע וואָך איז די צוגרייטונג פון פּאַנקייקס . עס איז געווען געגלויבט אַז מיט יעדער פּאַנקייק געגעסן, אין דעם צייַט, אַ מענטש נעמט אַ שטיק פון היץ און זון ליכט. דעריבער, דער כאַפּיאַסט, לויט צו דער גלויבן, איז צו זיין פּונקט די מענטש וואס געגעסן רובֿ פּאַנקייקס.
אין דערצו, קיין קאַרנאַוואַל קענען ניט טאָן אָן פאָלק פעסטיוואַלס, און די פאָלק טראדיציעס צו יעדער פון די זיבן טעג פון סימכע אַפּראָופּריייטיד אַ זיכער נאָמען און ספּעציפיש כּללים פון פירונג:
- מאנטיק איז גערופן די "באַגעגעניש" פון קאַרנאַוואַל. אויף דעם טאָג די קינדער מאָולדיד פון די שניי קאַסאַלז און סליידז, סענטענסינג לאַנג רעדן וואָס זענען געמיינט צו צוציען שראָוועטידע. און די אַדאַלץ פון ימפּראַווייזד געלט געבויט אַ ווירקונג פון ווינטער, וואָס זיי פאָרן דורך די יאַרדס אויף אַ שליטן. אין די סוף פון די טאָג ער איז גענומען אויס פון די אַוצקערץ און אינסטאַלירן אויף אַ בערגל.
- דינסטאג איז גערופן "פלירטינג", ווייַל די יונגע מענטשן גאַט אויף אַז טאָג נייַע אַקוויינטאַנץ, קאַלע מאַידענס זענען עריינדזשד, און אַלעמען איז געווען שפּאַס און רילאַקסינג. אויף דינסטאג, אויך מורנערס געגאנגען אַרום די יאַרדס, וואס פֿאַר אַ אָפּצאָל, אין די פאָרעם פון פּאַנקייקס, ערלויבט צו בונד אַ בענד צו די בעזעם. און צוזאמען מיט דעם בענד די מאַממערס געפירט אַוועק פון זייער האָמעס אַלע די יילמאַנץ, לעבן ס מיספאָרטז און מיספאָרטז.
- מיטוואך - "גאָורמעט" - איז אַנדערש אין אַז די מוטער-אין-געזעץ האט צו פאַרבעטן זיין זון-אין-געזעץ צו פּאַנקייקס. נו, צוזאמען מיט איר זון-אין-געזעץ, זי אויך רעגאַלד פילע אנדערע קרובים און געסט. און יעדער מעטרעסע געפרוווט עפּעס יבערראַשן די געסט אין אַ ספּעציעל וועג.
- אויף דאנערשטאג, די "ברייט" מאַסלעניצאַ אנגעהויבן און עס איז גערופן "בינגע" - די טראדיציעס און מינהגים פון דעם יום טוּב געצווונגען צו זאַמלען די ריטשאַסט טישן און מאַכן פריילעך פּאַרטיעס. בראַגאַ, ביר און ווייַן זענען שטעלן אויף די טיש, און ומנייטיק זאכן זענען גענומען צו די עפפי.
- פרייטאג איז גערופן "נייטמערז". אויף דעם טאָג עס איז געווען דער זון-אין-געזעץ וואָס איז געווען צו ביטע די קרובים פון זייַן פרוי אין יעדער וועג (ספּעציעל די מוטער-אין-געזעץ), אָבער ניט בלויז מיט פּאַנקייקס און אנדערע טריץ, אָבער אויך מיט רעספּעקט און כּבֿוד.
- אויף שבת, אויף די פאַרקערט, די טאָכטער-אין-געזעץ געפרוווט צו מייַכל איר מאַן 'ס קרובים (די אַזוי גערופענע "זאָלאָווקין זיצן" איז גערופן שבת). יונגע כאַוסווייווז געפרוווט צו קאָכן אַלע די בעסטער, אַזוי נישט צו זיין טראַפּט אין פראָנט פון קרובים.
- זונטיק איז גערופן "ווירעס" אָדער "פערגיוואַן דורך זונטיק." דעם טאָג קאַמפּליץ די שראָוועטידע וואָך. אין די אַלט טעג, גלויביק קריסטן שטענדיק באַזוכן דעם טעמפּל צו הייליק רעליקס אָדער נוליקע.
און דעמאָלט מיר געגאנגען צו פריינט און אַקוויינטאַנץ צו פרעגן זיי פֿאַר מחילה. עס איז געווען איינער מער טשיקאַווע מנהג. אויף דעם טאָג, מענטשן געשיקט יעדער אנדערע אַ סקרעעק. ער איז געווען בעקיצער ספּעשאַלי פֿאַר דעם טאָג אין די פאָרעם פון אַ קליין קאָרן ברויט, ספּרינגקאַלד מיט צוקער, רייזאַנז און פּרונז.
הייַנט, די מסורה פון סעלאַברייטינג שראָוועטידע איז רידוסט צו עסן פּאַנקייקס איבער די וואָך, פאָלק פעסטיוואַטיז און באזוכן די בייס - וילעם אויף אַ פארגעבן זונטאג. אויף זונטאג, רובֿ מענטשן אויך בעטן משפט פון קרובים און פריינט, און אין די אָוונט, ווי אין די אַלט טעג, אַ סקאַרעקראָוו פון ווינטער איז פארברענט אויף די קוואַדראַט, וואָס מיטל אַ פרילינג קומען באַלד.