די באַאַדער-מיינהאָף דערשיינונג

האט עס אלץ געטראפן צו איר אַז איר לערנען פֿאַר די ערשטער מאָל וועגן אַ בוך, און נאָך אַ בשעת דעם נאָמען הייבט צו פירן איר, זאָגן, אַזוי? מער פּונקט, עס קומט אַריבער דיין אויגן אין די פאָרעם פון פאַרשידן אינפֿאָרמאַציע אָדער די פּלאַנעווען פון דעם אַרבעט, אָדער וועגן די ביאגראפיע פון ​​זייַן מחבר, כאָטש איר האט נישט וועלן צו וויסן עס בייַ אַלע? פּראַקטיש פּסיכאָלאָגיע רופט אַזאַ אַ דערשיינונג, געשעעניש אין דעם לעבן פון אַלעמען, ווי אַ דערשיינונג פון באַאַדער-מאַינהאָף. עס איז כדאי צו באמערקן אַז דער מענטש, נאָך וואָס אַזאַ אַ סינדראָום איז געהייסן, האט נישט די מינדסטע באַציונג צו פסיכאלאגישן וויסנשאַפֿט. זאל אונדז באַטראַכטן אין מער דעטאַל דעם מייהאָה דערשיינונג.

די באַאַדער-מייהאָף ווירקונג: די אָנהייב

פילע סייקאַלאַדזשיקאַל מקורים באַשאַפן דעם דערשיינונג ווי אַ געפיל אַז ערייזאַז ווען אַ יחיד הייבט צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו עפּעס וואָס איז געווען פריער אומבאַקאַנט צו אים. ער איז פייסט מיט נייַע אינפֿאָרמאַציע אונטער פארשיידענע טנאָים, וואָס, אָפט, טאָן ניט האָבן אַ שייכות.

עס איז טשיקאַווע צו וויסן אַז דער נאָמען פון דעם ווירקונג איז מערסטנס אַרקאָוקוויאַאַל. זייַן אָנהייב איז געבוירן אין 1986, ווען אין דער אמעריקאנער שטאַט פון מיננעסאָטאַ, אַ היגע צייַטונג ארויס אַ אַרטיקל דורך איינער פון זייַן לייענער. ער האָט דערציילט, אַז ער האָט עפעס דורכגעקומען אינפֿאָרמאַציע וועגן די אַקטיוויטעטן פון דער דייַטש טעראָריסט גרופּע "פאַקשאַן פון די רעדע אַרמי", וואָס איז געווען אין די פרג אין די 1970 ס. (דער פילם "די באַאַדער-מאינהאָפ קאָמפּלעקס" דערציילט וועגן זייער אַקטיוויטעטן). באלד, עס איז געווען געזאגט אין דעם אַרטיקל, די לייענער אנגעהויבן צו זען אומעטום וועגן עפּעס וועגן דעם פאַרבאַנד. נאָך אַ בשעת, אַ פּלאַץ פון אותיות זענען געשיקט צו די רעדאקציע פון ​​די צייַטונג, אין וועלכע מענטשן שערד זייער געדאנקען אויף דעם טעמע, שטעלן פאָרויס פאַרשידן טיעריז. ווי אַ רעזולטאַט פון זייער פּאָפּולאַריטעט, די פּאַרטיסאַנס באַאַדער און מייהאָה, געווארן, עטלעכע מין פון די מחברים פון דעם דערשיינונג.

עס וועט נישט זיין יבעריק צו טאָן אַז צו דעם טאָג אין דער צייַטונג "סט. פאולוס פּיאָנעער פּרעסע "עס איז אַ זייַל אין וואָס ענלעך, ומגעוויינטלעך מעשיות זענען ארויס.

דערקלערונג פון די באַאַדער-מאינהאָף סינדראָום

איינער טעאָריע זאגט אַז מענטש זכּרון איז דורך זייַן נאַטור פערלי סעלעקטיוו, און דעריבער עס פּערמאַנאַנטלי געדענקט די לעצטנס קלעראַפייד און נאָוטווערדי פאקטן פון אַ אַנדערש נאַטור פֿאַר אים. אַזוי, מאל פֿאַר מענטשן פּונקט באקומען אינפֿאָרמאַציע ווערט מער וויכטיק ווי וואָס איז סטאָרד פֿאַר יאָרן. אין די סוף, ווען עפּעס אין דיין סוויווע האט עפּעס אין פּראָסט מיט די ניי קונה וויסן, איר אָנהייבן צו באַטראַכטן דעם דערשיינונג ווי עפּעס סופּערנאַטוראַל. אויב מיר באַטראַכטן דעם פּאָסטן פון די פונט פון מיינונג פון מאָדערן באדינגונגען פון אינפֿאָרמאַציע מאַסע אויף אַ מענטש, דעמאָלט דער אָפט פּאַסירונג פון די באַאַדער-מינהאָף סינדראָום ווערט פאַרשטיייק.

מענטש, מאל אָן נאָוטיסינג עס, פיקסיז אין זיין זכּרון אַלץ וואָס דערציילט צו די ניי קונה וויסן. אין אנדערע ווערטער, אונדזער באוווסטזיין איז פאַרקנאַסט אין דער זוכן פֿאַר אַלץ וואָס איז פארבונדן מיט נייַע נעמען, קאַנסעפּס, אאז"ו ו דער רעזולטאַט פון אַזאַ אָנפֿרעגן: גאָר צונויפגעקליבן קאָינסידענעס קריגן אַ זיכער מיסטיש טייַטש פֿאַר דעם יחיד.

א אַנדערש טעאָריע איז באזירט אין זייַן אַרמאַמאַנץ אויף די לערנונגען פון די באַרימט סייקאַלאַדזשאַסט יונג. אַזוי, די געדאנקען פון יעדער פון אונדז האָבן זייער אָריגינעל אין דעם קאָלעקטיוו באוווסטזיין, און דעריבער עס איז זייער אָנגענעם צו זיי צו מאַכן זיך באקאנט צו דעם מענטש-באוווסטער אין אַ געוויסע צייַט. אין דערצו צו די דערקלערונג, עס איז אַ מיינונג אַז עס איז אַ שטאַרק שייכות צווישן די דיסקוסיעס פון נייַע אינפֿאָרמאַציע פֿאַר יעדער מענטש. דאָס דערקלערט די סיימאַלטייניאַס אַנטדעקן דורך פאַרשידענע סייאַנטיס אָדער די נוצן פון די זעלבע קינסט בילדער, אין ליטעראַטור און אין קונסט אין אַלגעמיין.

עס איז אויך אַ ריפיוטינג פּאַרטיי צו דעם טעאָריע. סאָסיאָלאָגיסט טאָוסאַנדע איז איינער פון זייַן פארשטייערס. יונג ס דערקלערונג פון דער דערשיינונג ער רופט נאָר "מיסטיש נעפּל".