יולי 28 איז אַ מעמעראַבאַל דאַטע פֿאַר די ארטאדאקס טשורטש, ווי אויף דעם טאָג פּרינס וולאדימיר געמאכט קריסטנטום די הויפּט שטאַט רעליגיע פון רוסלאַנד. דער יום טוּב איז בישליימעס גערופן "דער טאָג פון די סימכע פון די באַפּטיזאַם פון רוס" און איז סעלאַברייטיד אין די שטאַט מדרגה.
געשיכטע פון דער באַפּטיזאַם פון רוסלאַנד
היסטאָריקער גלויבן אַז דער ערשטער באַפּטיזאַם פון קיעוואַן רוס דורכגעגאנגען אין 988, און איז פארבונדן מיט די פּערסאָנאַליטי פון די קיִעוו פּרינץ, באקאנט צווישן מענטשן אונטער די נאָמען פון וולאדימיר קראַסנאָע סאָלנישקאָ. דער פּרינץ אנגעהויבן צו הערשן זינט 978 נאָך די מלחמה מיט זיין ברידער אָלעג און יאַראָפּאָלק. אין זיין יוגנט, דער פּרינץ האט באשטימט פּייגאַן, האט פילע קאַנקיאַביינז און אנטייל אין קאַמפּיינז. אין עטלעכע פונט אין זיין לעבן, ער דאַוטיד די פּייגאַן געטער און באַשלאָסן צו קלייַבן אן אנדער רעליגיע פֿאַר רוסלאַנד.
צו נאָכפאָלגן די "ברירה פון אמונה" איז מעגלעך אין די "טייל פון בייגאָן יאָרן" דורך נעסטאָר. לויט דער כראָניק, וולאדימיר אויסדערוויילט צווישן איסלאם, קאַטהאָליסיסם, יידישקייַט און פּראָטעסטאַנטיזאַם. פארשטייערס פון פאַרשידענע לענדער געפֿינט צו אָננעמען זייער רעליגיע פֿאַר אים, אָבער צו די האַרץ עס זענען דיסקריפּשאַנז פון אָרטאָדאָקסי פון די גריכיש פילאָסאָף. וולאדימיר באַשלאָסן צו זיין באַפּטייזד אין קאָרסון פון די קהילה פון קאָנסטאַנטינאָפּלע, און די סיבה פֿאַר דעם איז די חתונה אין ביזאַנטין פּרינצעסין אננא. צוריקקומען צו די הויפּטשטאָט, דער פּרינץ באפוילן צו שנייַדן אַראָפּ און פאַרברענען די אפגעטער, און באַפרייַען די באוווינער אין די וואסערן פון פּאָטשייַני און דער דניעפּער. אַלץ געגאנגען פּיספאַלי, זינט שוין אין דעם צייַט צווישן די קריסטן עס זענען פילע קריסטן. בלויז רעזידאַנץ פון עטלעכע שטעט, אַזאַ ווי ראָסטאָוו און נאָווגאָראָד, זענען אַנטקעגנשטעלנ, ווייַל רובֿ פון די באוווינער זענען געווען פּאַגאַנז. אבער אין עטלעכע פונט זיי אויך פארלאזן פּייגאַן טראדיציעס.
זינט דעם מאָמענט פון באַפּטיזאַם, די פּרינלי מאַכט האט באקומען די פאלגענדע בענעפיץ:
- האט אַ פאַרלאָזלעך שטיצן אין די נייַע רעליגיע און דער קירך וואָס האָט זיך פאַרטיידיקט;
- טרייבאַל דיפראַנסאַז זענען באַקומען;
- דער פּראָסט אמונה האט די סאַבדזשעקץ אַ נייַ געפיל פון קהל און אחדות;
- אנגעהויבן צו פאָרעם אַן אַלע-רוסיש זיך-באוווסטזיין;
- געמעל, בילדל געמעל, ווודאַן אַרקאַטעקטשער, און די סיסטעם פון בילדונג דעוועלאָפּעד.
אָרטאָדאָקסי פארבליבן די שטאַט רעליגיע פון רוסלאַנד ביז די אקטאבער רעוואלוציע. אַטהעיסטיק מיינונג פאַרשפּרייטן אין די סאוועטן פארבאנד, כאָטש פילע מענטשן פארבליבן צו בעסאָד קאָנווערט צו קריסטנטום. אין דעם מאָמענט, רוסלאַנד איז פֿרייַ פון רעליגיעז אַטאַטודז און זייַן געסעצ - געבונג איז נישט רעגיאַלייטאַד דורך קירך נאָרמז, אָבער די פּרידאַמאַנאַנט רעליגיעז אמונה איז נאָר אָרטאָדאָקסי.
סעלאַברייטינג דעם יאָרטאָג פון די באַפּטיזאַם פון רוס
די יוגנט געשעענישן אין כּבֿוד פון עפּיפאַני זענען געהאלטן אין בעלארוס און רוסלאַנד, אָבער די רובֿ גרויס געשעעניש זענען טראדיציאנעלן געהאלטן אין קיִעוו, ווי עס איז געווען דאָרט אַז די לעדזשאַנדערי "קאַנווערזשאַן" צו קריסטנטום גענומען אָרט.
אויף יולי 28, 2013, דעם יאָרטאָג פון די באַפּטיזאַם פון רוס איז סעלאַברייטיד. די פּרעזאַדענץ פון די רוסישע פעדעריישאַן און אוקריינא געקומען צו פייַערן דעם 1025 יאָרטאָג פון באַפּטיזאַם. גרויס-וואָג סעלאַבריישאַנז זענען געווען אָרגאַניזירט אויף די וולאדימיר בערגל: די העכער קלערהאָ געהאלטן אַ קאָנסיליאַר דינסט. ליטורגי איז געהאלטן בייַ די פֿיס פון די מאָנומענט צו פּרינס וולאדימיר, וואס, אין פאַקט, איז געווען די הויפט פיגור פון דעם יום טוּב. באשלאסן צו די הייליקע, דער פּרינץ איז ספּעציעל ריווירד דורך די קירך.
אין די אָוונט, די אוקרייניש און רוסיש כייעראַרקז אלנגעזאמלט פֿאַר אַ פּראָסט תפילה, וואָס איז געווען אין די קיִעוו-פּעטשערסק לאַווראַ . עס איז אויך ספּעשאַלי געבראכט זעלטנקייַט - די קראָס פון סט. ענדרו די ערשטער גערופן. דער קרייַז איז געווען צוגעשטעלט אַרום די זייגער צוטריט, און דער ווייַטער טאָג ער איז געווען טראַנספּאָרטאַד צו בעלארוס , ווו טויזנטער פון געגלויבט אים צו בויגן. עס איז געגלויבט אַז טינגקינג די מיזבייעך מיט תפילה און אמונה רימוווז אַלע חולאתן און פּראַמאָוץ די מקיים פון תאוות.
אין דערצו, עקסאַבישאַנז פון פּיקטורעס און נוליקע האָבן דורכגעקאָכט אין קיִעוו. פלאָריסץ פון די קאפיטאל ס לאַנדשאַפט פּאַרק מיט די הילף פון פריש בלומען ריקריייטיד די געשעענישן פון אַ טויזנט יאר צוריק.