קירך האָלידייַס האָבן זייער נאָמען. וואָס איז דאָס - די עפּיפאַני פון די האר, איר קענען לערנען דורך לייענען וועגן די געשיכטע פון די אָנהייב פון די סימכע, און די געשעענישן פארבונדן מיט די ערדישע לעבן פון משיחן. דער קירך כּללים פֿאַר די סימכע און די פאָלק טראדיציעס אַז ערידזשנייטיד אויף זייַן באַזע האָבן דיפעראַנסיז און קען נישט זיין צעמישט.
וואָס איז די עפּיפאַני?
אויף דעם טאָג פון די באַפּטיזאַם פון די האר אויף די דזשאָרדאַניאַן טייך, די טריניטי איז אנטפלעקט צו די מערסט רוח אין אַ וועג וואָס איז געווען קענטיק צו דער פּראָסט מענטש. יאָשקע משיח ארויס ווי דער זון פון גאָט, דער קול פון זיין פאטער, דער גאָט פון הימל, וואס פראקלאמירט יאָשקע ווי אַ זון, איז געהערט פון הימל, און דער רוח אראפגענומען אין די פאָרעם פון אַ טויב - די הייליק עפּיפאַני געטראפן - איז געווען וויטנאַסט און רעקאָרדעד אין די בשורה. דעם יום טוּב איז גערופן די צוועלף, וואָס מיטל - עס איז ענג פארבונדן מיט די ערלעך לעבן פון דער גואל. באַפּטיזאַם און עפּיפאַני - זענען סעלאַברייטיד אין איין טאָג.
די מערסט פּינטלעך רעפּראָדוקציע פון די געשעענישן וואָס איז געווען דיפּיקטיד אויף די פעסטיוו ייקאַן, עס איז געוויזן אויף די יפּיפאַני פֿאַר די עבודה פון געגלויבט. אין דעם צענטער פון דער בילד איז אַ גואל שטייענדיק אין די וואסערן פון די יארדאניע, און איבער אים איז די מיסטעריע פון באַפּטיזאַם, דער נביא יוחנן די רעכט-האַנט נביא, די רוח אראפנידערן פון הימל, די בילד פון אַ טויב ראַדיייטינג ליכט פון דעם הימל.
עפּיפאַני אין קאַטהאָליקס
פייַערן די קאַטהאָליק עפּיפאַני קריסטן פון די מערב טשורטש אויף 6 יאנואר. די הויפּט טייַטש פון דעם יום טוּב פֿאַר קאַטהאָליקס, פארבונדן מיט די געשעענישן וואָס אריבערגעגאנגען נאָך ניטל. די סימכע פון די דינען פון די בעיבי יאָשקע דורך די מאַגי איז גערופן די סעודה פון די "דריי מלכים". פּייגאַן מלכות - קאַספּאַר, מעלטשיאָר, וואַלטאַסאַר געקומען מיט גיפס צו די שטאָט פון בעטהלעהעם, ווו דער גואל איז געבוירן. זיי געבראכט מיט זיי: גאָלד איז אַ טאַלאַנט פֿאַר די צאַר, ינגריאַנסע איז אַ טאַלאַנט צו גאָט, אַ טאַלאַנט צו דער וועלט. די מאַסע געטאן אין דער קירך איז אַ פייַערלעך סדר - די קאַנסאַקיושאַן פון קרייַד און קטורת נעמט אָרט, וואָס זענען געבראכט צו די הויז און סטאָרד פֿאַר אַ גאַנץ יאָר.
טהעאָפאַני אין די ארטאדאקס
אין די ארטאדאקס קאָנטעקסט, די יום טוּב איז מער וויכטיק. ער איז ענג פארבונדן מיט ניטל און איז ראַנגקט צווישן די "ניטל יוו". יאָשקע המשיח איז באַפּטייזד אין די עלטער פון דרייַסיק - וואָס מיטל די עפּיפאַני איז איינער פון די הויפּט פריידיק סעלאַבריישאַנז פארבונדן מיט די לעבן פון דעם גואל, עס גייט אין די צווישן פון די ניטל האָלידייַס . טשורטש כימז פון יאנואר 14, די סעודה פון די סירקומסיסיאָן פון די האר, פּריידיקן אין זייער אייגן ווערטער אַז די פייַערלעך שעה וועט באַלד קומען - דער גואל איז באַפּטייזד אין די וואסערן פון די יארדאניע.
וואָס איז די ערעוו פון די עפּיפאַני?
אויף די ערעוו פון די עפּיפאַני אויף 18 יאנואר - דער טאָג פון שטרענג פאסטן, אויב אויף די ערעוו פאלן אויף אַ שבת אָדער זונטאג, די שטרענג שנעל איז סאַבסטאַטוטאַד פֿאַר דערלויבעניש צו עסן דאַר זאַפט 2 מאל אַ טאָג. אויף די ערעוו פון די יום טוּב - אין די אָוונט, אין די קהילות דינען די דינסט פון גאָט, נאָך וואָס די גרויס סאַנקטיפיקאַטיאָן פון די וואַסער נעמט אָרט. די ערעוו פון די סימכע פון די עפּיפאַני איז אויך גערופן די עפּיפאַני ניטל יוו, וואָס איז פארבונדן מיט די צוגרייטונג אין די אַלט טעג פון קיילים באזירט אויף טוווע, האָניק און רייזאַנז - אָווואָוו.
וואָס איז די חילוק צווישן די יפּיפאַני און באַפּטיסם?
עפּיפאַני און עפּיפאַני זענען איין יום טוּב. ביז די פערטער יאָרהונדערט, אויף יאנואר 6, אַלע די ערדישע אַפּיראַנסאַז פון די האר צו מענטשן געפרוווט אין איין טאָג, דאָס איז, די יום טוּב פון ניטל און עפּיפאַני זענען סעלאַברייטיד צוזאַמען, אָבער שפּעטער זיי זענען צעטיילט אין באַזונדער האָלידייַס. עס איז געווען ניט ניטל, אָבער דער טאָג פון דער באַפּטיזאַם פון יאָשקע וואָס איז גערופן דורך גאָט ס עפּיפאַני, ווייַל ווי אַ זון פון גאָט ער ארויס צו די מענטשן וואָס זענען געווען לעבן אים, ביי די באַפּטיזאַם אין די טייַך, און נישט אויף זייַן דיין געבורסטאָג. דאָס איז דער ענטפער צו דער קשיא, די עפּיפאַני פון די האר - וואָס איז עס און וואָס איז די סיבה פֿאַר דעם יום טוּב.
פיסט פון די עפּיפאַני
דער סעודה פון די עפּיפאַני איז אויך גערופן די השכלה אָדער די פיסט פון די ליגהץ. אין די אלטע קירך טראדיציעס אויף דעם טאָג, באַפּטייזד די וואס זענען מודיע (איז געווען אַ קאַנדידאַט וואס באקומען מויל ינסטרוקטיאָן און דערקלערונג) אויף דעם טאָג פון די עפּיפאַני. באַפּטיזאַם פֿאַר יעדער מענטש איז רוחניות אויפקלערונג, וואָס גיט אַ געלעגנהייט צו דערגרייכן רוחניות אַנטוויקלונג, ליכט קליידער אין וואָס די נשמה איז אנגעטאן.
וואָס איז די עפּיפאַני עפּיפאַני?
עפיפיעד ארטאדאקס טשורטש פֿייערט אויף 19 יאנואר. נאָך די פייַערלעך דיווינע דינסט, די צווייטע צייַט (דער ערשטער קאָנסעקראַטיאָן פון וואַסער אין די ערעוו פון די עפּיפאַני אויף יאנואר 18), די וואַסער אין די טעמפלען איז קאַנסאַקרייטאַד. עס איז אַ פאָלק מסורה, נאָך דער מאָרגן דינסט, צו קומען צו די אייז-לאָך פֿאַר עפּיפאַני ביידינג. לויט איין ווערסיע, די מנהג פון פּלאַנדזשינג אין אַ ייַז לאָך, אויף דעם טאָג פון די עפּיפאַני, אויפגעשטאנען נאָך די קריסטן פון פּאַלעסטינע געמאכט פייַערלעך פּאַסידזשיז צו די טייַך ווו די האר באקומען באַפּטיזאַם.
פאסטן אויף די עפּיפאַני
פּרעפּאַראַטאָרי סטאַגעס פון גרויס קירכע סעלאַבריישאַנז זענען פאסטן. די עפּיפאַני פון די האר - וואָס עס איז און ווי צו עסן די טעג: אויף יאנואר 18, דער ערשטער פאסטן טאָג נאָך די נאַטיוויטי פון משיח, ביז דעם דאטום - עס איז ערלויבט צו עסן נאַן-דאַר עסנוואַרג אויף קיין טאָג פון דער וואָך. די עפּיפאַני עפּיפאַני (יאנואר 19) טוט נישט האָבן אַ פעסט אויף די טשאַרטער, אַפֿילו אין יענע צייט ווען עס פאלן אויף מיטוואך אָדער פרייטאג, ווייַן איז דערלויבט.
קאָנסעקראַטיאָן פון וואַסער אויף די עפּיפאַני
עס איז אַ מיינונג אַז די וואַסער, קאַנסאַקרייטאַד אויף די טאָג פון די עפּיפאַני און אויף די ערעוו פון די עפּיפאַני יוו, האט אָפּשיידנדיק היילונג דיפעראַנסיז, אָבער דעם משפט איז עראָוניאַס, עס איז יידעניקאַל און האט זיכער פּראָפּערטיעס:
- דער זייער פאַקט אַז די הייליק וואַסער פּרעזערוועס פרעשנאַס פֿאַר פילע יאָרן און האט אַ אָנגענעם טעם (ווי עס איז גילאַנד פון די מקור לעצטנס) איז שוין אַ נס אַז סייאַנטיס פּרובירן צו דערקלערן.
- לויט צו איינער פון די טיאָריעס שטעלן פאָרויס, וואַסער האט זכּרון - עס ריטיין די מאַכט פון תפילות לייענען בייַ די געטלעך דינסט.
- געהייליקט אין די טעמפלען אויף די עפּיפאַני, וואַסער האט וווילטויק פּראָפּערטיעס. זי איז ספּרינגקאַלד מיט וווינונג, גענומען ווי אַ עפעקטיוו מעדיצין. זיי אָפּשאַצן וואַסער ווי אַ מיזבייעך, קערפאַלי קראָם.
- פֿאַר עטלעכע יאר, עפּיפאַני וואַסער טוט נישט פאַרהאַלטן, אויב נייטיק, עס קענען זיין דיילוטאַד - טאַפּינג אַרויף צו דער געוואלט באַנד, און די וווילטויק פּראָפּערטיעס אין דער אָריגינעל פאָרעם עס ריטיין.
- זיי נעמען וואַסער אויף אַ ליידיק מאָגן נאָך מאָרגן תפילה . אבער אויב אַ מענטש דאַרפֿן הילף - איז קראַנק אָדער פילז אַ ברייקדאַון, וואַסער קענען און זאָל זיין שיקער בייַ קיין צייַט.
- עס איז באטראכט אַז אויף דעם טאָג פון די יפּיפאַני פון די האר אַלע ספּרינגס מיט וואַסער זענען היילונג. אין די וואַסער, יאָשקע איז געווען באַפּטייזד און ומזעיק, פֿאַר די מענטשלעך אויג, אין די וועג אין די האָלידייַס עס ווערט הייליקייט.
טהעאָפאַני - וואָס קענען ניט זיין געטאן?
געגעבן אַז די סימכע פון די עפּיפאַני צו מייַכל די גרויס קהילה פעסטיוואַטיז, איינער זאָל באַזוכן דעם טעמפּל פון גאָט - נעמען אָנטייל אין דינען, ברענגען היים די קאַנסאַקרייטיד וואַסער, אויב געוואלט, אויב מעגלעך, שווימען אין די עפּיפאַני - יארדאניע. דער יום טוּב גיט פרייד צו די נשמה, עס איז אַ דערמאָנונג אַז מען דאַרף צו טייַנען די באשעפער, מתפלל פֿאַר די ישועה פון דער נשמה און פֿאַר די געזונט פון מענטשן ליב צו די האַרץ, דעריבער אַזאַ אַקשאַנז זענען ונדעסיראַבלע:
- אויף דעם טאָג, אויב מעגלעך, טאָן ניט דינגען אין שווער פיזיש אַרבעט, קאַנסטראַקשאַן אָדער פאַרריכטן אַרבעט.
- די ווידערקאָל פון פּעגאַניסם - אויף די עפּיפאַני, דער הימל אָפּענס, דעריבער, אויף אַ יום טוּב עס איז נייטיק צו טרעפן און געדענקען די וואונדער. דער מאָדערנער מענטש, וואָס מאל טוט נישט גלויבן אין גאָט 'ס חן, איז צופרידן צו נעמען די געלעגנהייט צו קוקן אין די פויגי צוקונפֿט מיט די הילף פון ינגקאַמפּראַכענסיבאַל ריטשואַלז - וואָס קענען ניט זיין קאַטאַגאַזיקלי.
וואונדער פון דער עפנטלעכקייט
עס זענען גלויבן אָדער וואונדער אויף די עפּיפאַני און באַפּטיזאַם - נאָך ביידינג אין אַ ייַז לאָך, אַ מענטש פלושז אַוועק אַלע זינד, אָבער ער איז טעות. פֿאַר די פארגעבונג פון זינד, איינער מוזן קומען צו קירך פֿאַר קאָנפעסיע און באַקומען קאַמיוניאַן. שווימערייַ אין די אייז-לאָך ימפּרוווז ימיונאַטי - דאקטוירים באַשטעטיקן אַז ניט אַלע גלויבן, אָבער צו צוטרוי פאַרטיידיקונג אָדער ינווענטאַד וואונדער איז פאקטיש אַ זינד. פילע נאָך הערן צו די חכמה פון די מענטשן און טאָן ניט באַטראַכטן דעם ניט וואוילגעפעלן צו גאָט. צווישן די וואונדער אויף דעם טאָג קענען זיין יידענאַפייד די וואָס האָבן שוין טעסטעד פֿאַר סענטשעריז:
- אויב דעם טאָג איז פראָסטי, דעמאָלט די שניט וועט זיין זוניק און הייס;
- אַ זאַווערוכע אויף די סעודה פון די עפּיפאַני רעדט פון אַ גוט זאַמלונג פון האָניק אין דער צייַט;
- ליכטיק שטערן פאָרויסזאָגן די פאַרגרעסערן אין לייווסטאַק און אַ גוט יאַגדע צייַט;
- בלוי וואלקנס רעדן פון אַ גוט און רייַך שניט;
- צו הערן די באַרקינג פון הינט אויף דעם טאָג - צו פינאַנציעל וווילזייַן.
מיסטיסיזם אין די עפּיפאַני
צו פאַרבינדן די תּנאָים די מאַגיש פון די עפּיפאַני אָדער די מסורה פון פעסטיוו דיווינאַטיאָן איז נישט לעגאַמרע צונעמען. אַ דערוואַקסענער זאָל פֿאַרשטיין אַז דער קירך איז אַ פּלאַץ ווען קומען צו, ער קאַמיונאַקייץ מיט גאָט, און אַ יום טוּב איז אַ דערמאָנונג פון די מעשים פון די האר, ספּעציפיש געשעענישן רעקאָרדעד אין די בלעטער פון די ביבל. ער איז געגעבן צו מענטשן פֿאַר די טריומף פון דער נשמה - אַ ספּעציעל פעסטיוו תפילה, ווען גאָט אַקסעפּץ די פּייפּס וואָס זענען געפֿינט צו אים.
די עפּיפאַני פון די האר - וואָס עס איז און וואָס מין פון רוחניות חן ברענגט די באַדינגונג פון פעסטיוו גיווינג באַדינונגס, איר קענען פילן ווען איר קומען צו די היכל. די פּענאַטרייטינג כימז און ספּעציעל שטאַט פון גייַסט אויף אַזאַ האָלידייַס סטרענגטאַנז אין וויטאַל קאַנסערנז, גיט די מענטש אַ געלעגנהייט צו יבערגעבן מיט גאָט, אויסדריקן זיין תפילה און ברענגען היים אַ שטיק פון הייליק וואַסער מיט היילונג מאַכט, וואָס אַלעמען אַזוי אָפט באדערפענישן. דאָס איז די מיסיסיסיסם פון די עברית פון די האר.