סיגנס און סופּערסטישאַנז ארויס אין אלטע צייטן. עטלעכע פון זיי האָבן אַטשיווד אונדז אַנטשיינדזשד, עטלעכע האָבן געביטן זייער טייַטש. זיי בייַטן פון מענטשן צו מענטשן. א לערנבוך בייַשפּיל - אַ קאַץ. די רוסישע באַטראַכטן די שוואַרץ קאַץ צו זיין אַ שלעכט אָמען , די יאַפּאַניש האָט אַ גוטע אָמען, און די ענגליש אַמאָל געהאלטן עס אַ שלעכט צייכן פֿאַר אַ ווייַס קאַץ. ווי איר וויסן, אלעקסאנדער פּושקין איז געווען שיין סופּערסטישאַס און האט נישט נעמען אָנטייל אין די דעסעמבריסט ופשטאַנד ווייַל ער געלאפן אַריבער אַ שוואַרץ ... האָז!
אין פּייגאַן מאָל אַ מענטש געהאלטן זיך אַ צאַצקע אין די הענט פון אַבסורד און ניט שטענדיק נאָר געטער און פּעלץ די נויט צו אַנראַוואַל זייער וועט. בעערעך די זעלבע ווי איצט אין עטלעכע אָפאַסיז און אָפאַסאַז, לויט צו אַלע עמפּלוייז באקאנט, צייכנס פּרובירן צו אַנראַוואַל די שטימונג פון דער באַלעבאָס. אין אלטע צייטן, א באַלעבאָס פון אַפּוינטמאַנץ און סופּערסטישאַנז וועגן דעם לעבן פון מענטש אויפשטיין: ווי דאָס אָדער וואָס דערשיינונג קענען ווירקן עס.
עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די וואונדער זענען געבראכט אין יענע טעג ווען, אויף די איין האַנט, אַ מענטש האט נישט נאָך פאַרשטיין זיך ווי אַ מענטש (דעם פארשטאנד איז געווען פיל שפּעטער, לויט צו סייאַנטיס, קוים איידער די 18 יאָרהונדערט), אויף די אנדערע - לעבן איז געווען קורץ און פול דיינדזשערז. אין דערצו, פילע פּייגאַן רעליגיאָנס האָבן פאַטאַליזאַם אין איין וועג אָדער אנדערן. פֿאַר די גריכן, למשל, עס ס שטיין. זאל אונדז דערמאָנען די לעגענדע פון עדיפּוס: אַלע פרווון צו טוישן לעסאָף בלויז געמאכט עס באַשערט.
אין דעם אַכטונג, עס איז טשיקאַווע צו באַטראַכטן די טעקסט פון "די ליין פון יגאָר ס קאַמפּיין" - אַ מאָנומענט פון אלטע רוסיש ליטעראַטור. פּרינס יגאָר גייט אויף אַ קאמפאניע מיט אַ אַנפייוועראַבאַל שטעלונג: אין דער צייַט פון אַ זונ עקליפּסע. און טאַקע, ער איז דיפיטיד און גענומען אַרעסטאַנט. אבער בלויז אַן אומבאַקאַנט מחבר דערקלערט דעם טרויעריק געשעעניש ניט דורך אַ אַקליפּסע, אָבער דורך די פאַקט אַז יגאָר האט נישט שטעלן אויף פּאַטראָולז און, אַרייַן די שלאַכט, געדאַנק ניט פון זייַן כאָומלאַנד, אָבער פון זייַן אייגן כבוד - וואָס איז געווען שלעכט געדאנקען. מיר קענען יבערנעמען אַז דער מחבר צו עטלעכע מאָס טענהט מיט פארגלויבעניש.
די וואָרט "גלייבעכץ" מיטל "מינינגלאַס, אַרויסגעוואָרפן אמונה". דער גלויבן אין דער קשר מיט די קאָסמאָס דורך די האָר, וואָס טוט נישט האָבן אַ וויסנשאפטלעכע אָדער אין מינדסטער אַן עמפּיריקאַל יקער, קען זיין פארבונדן מיט גלייבעכץ. אבער וואָס וועגן די וואונדער וועגן לעבן, דעמאָלט עס זענען מעגלעך אָפּציעס.
צייכן: אַ נייַ שערן - אַ נייַ לעבן
יענע וואָס האָט געביטן זייער לעבן נאָך די שערן, זענען זיי ינישיייטערז פון ענדערונגען אין לעבן אָדער אַבדזשעקס פון אַפּלאַקיישאַן פון אנדערן ס וועט, זיין עס דיאַטי אָדער קאָסמאָס? עס מיינט אַז אַ פרוי וואס באַשלאָסן צו טוישן איר בילד האָט איר צו טוישן איר לעבן. נאָך אַלע, אַ פרוי פון נאַטור איז אַ אַקטריסע, און אַ נייַ שערן פֿאַר איר ווי אַ נייַ ראָלע. א פרוי און ביכייווד אַנדערש, און פילז מער זיכער, און איר אויגן ברענען מיט די געפיל פון פּאַסירונג. פון קורס, עס אַטראַקץ נייַע מענטשן צו אים, און דאָרט עס איז נישט ווייַט און איידער די ענדערונג פון לעבן. זי טאַקע געוואלט עס, רעכט? טאָמער, דאָ עס איז מעגלעך צו רעדן וועגן דער השפּעה פון די אָושאַנז אויף פּערזענלעך לעבן. אבער קוים עפּעס מער קאָסמיש. ענדערונג פון בילד איז שוין גענוג סיבה פֿאַר די פרוי 'ס לעבן צו טוישן. דאָ, ופמערקזאַמקייַט פון די וואס האט קוים באמערקט עס פריער, און אַ נייַע געפיל פון זיך.
דערצו, און אין פאַקט עס איז אַ טריק צו קלעמערן די האָר, און עס מיטל עס וועט באַלד טוישן זייַן לעבן. און מענטשן אָפט אַקט באזירט אויף עס, ווייַל זיי געבן זיי האָפן - די האָפענונג אַז איר קענען טוישן דיין צוקונפט. עס אָפט כאַפּאַנז אַז גליק איז ערגעץ נאָענט, אָבער דער מענטש טוט נישט באַמערקן עס. מיר מוזן טוישן זיך, קוק אין אַ אַנדערש ווינקל, און דעמאָלט אַלץ וועט ווערן קלאָר ווי דער טאָג. א נייַ שערן איז נאָר די וועג צו טוישן זיך און סטרויערן דיין שטעלונג צו לעבן - קענען עס נישט פאַרשאַפן אַ ענדערונג?