Great Synagogue

די גרויסע ירושלים המקדש, וועלכע איז געווען אַ צענטער פון דעם רעליגיעזן לעבן פון די גאנצע יידישע פאלק אין פילע יארן, איז געווען א סך יארן פארברעכן, דער זכּרון פון דעם לעבן אין די הערצער פֿון אמתע ייִדישע גלויביקער. אין די twentieth יאָרהונדערט, די בילד פון די הייליק המקדש געפונען זייַן מאַטעריאַל עמבאַדימאַנט אין דער פאָרעם פון אַ גרויס שול שולד געבויט אין דעם צענטער פון די הויפּטשטאָט פון ישראל , וואָס שפיגלט די הויפּט פונדרויסנדיק פֿעיִקייטן פון די אַמאָל מייַעסטעטיש רעליגיעז סטרוקטור.

געשיכטע

אין די 20 יאָרהונדערט פון די twentieth יאָרהונדערט אין ירושלים, צווישן די הויפּט טאַסקס אַסיינד צו די שטאָט אַדמיניסטראַציע, איז די נומער אויף די קאַנסטראַקשאַן פון די הויפט גרויס שול. די ינישיייטערז פון די קאַנסטראַקשאַן פון די נייַ בנין פֿאַר די דינען באַדינונגען זענען רבי יעקב מייער און אברהם יצחק קאַאַן קוק. דערגרייה פון געלטיק סובסידיעס בייַ אַז מאָל איז געווען גאַנץ שווער, נאָר אין 1958 עס איז געווען מעגלעך צו קאַטער די קאַנסטראַקשאַן פּרויעקט.

צו סאָלווע עטלעכע פראבלעמען מיט די רעליגיעז לעבן אין די הויפּטשטאָט, עס איז באַשלאָסן צו שטעלן אין די נייַ בנין, געהייסן Geikhal Shlomo, ניט בלויז די שול, אָבער אויך עטלעכע אנדערע אינסטיטוציעס. צווישן זיי: די אָפאַסיז פון דער הויפּט ראַבינאַט, די סענטראַל פרום ביבליאָטעק, די פרום לאָ ענפאָרסמאַנט קאַמישאַן, די העכסטע קאָורט, די רעליגיעז אַפפאַירס דעפּאַרטמענט, די מוזיי,

די עפענונג פון די גייַאַהאַל שלאָמאָ איז לאַנג-אַווייטאַד און פּאַטעטיק, אָבער נאָך אַ בשעת עס איז געווארן קלאָר אַז די פּלאַץ אַלאַקייטיד צו אים אונטער די סינאַגאָגאַ קען נישט אַקאַמאַדייט די אַלע.

אין 1982, דאַנק צו די ימפּרעסיוו דאָנאַטיאָן פון די משפּחה פון די ייִדיש פילאַנטראָפּיסט פון ענגלאַנד, יצחק וואָלפסאָן, עס איז געווען מעגלעך צו בויען אַ מער רומיאַס סינאַגאָג פֿאַר 1400 סיץ. די נייע סטרוקטור איז באשאפן געווארן לויט דעם פראיעקט פון A. Fridman און איז דעדאַקייטאַד צו דער זכּרון פון די געפאלן זעלנער פון די IDF, און אויך צו די אידן וואס זענען געשטארבן אין די חורבן.

דער גייסטיקער פירער פון דער שול איז געווען רבי זלמן דוקק. אין 2009, נאָך זיין טויט, דעם פּאָסטן איז גענומען דורך רבי דוד עם פולד.

פֿעיִקייטן פון אַרקאַטעקטשער און ינלענדיש

די הויפּט שטריך פון די גרויס סינאַגאָגאַ אין ירושלים איז בלי ספק זייער פונדרויסנדיק סימבאלאַנס צו די גרויס ייִדיש המקדש. אבער עס זענען אנדערע ניט-פּראָסט פֿעיִקייטן אַז דיסטינגקשאַן צווישן אנדערע קולטיווע יידנטום. איינער פון זיי איז אַ קאָמבינאַציע פון ​​די וואונדער פון צוויי מינים פון סינאַגאָגז: אַשקענאַזי און סעפאַרדי. אַלע ווערטער סערוויסעס נעמען פּלאַץ לויט אַשקענאַזי געזעצן און טראדיציעס, אָבער די ינלענדיש באַפּוצונג, ניימלי, די אָרט און פאָרעם פון די סיץ, מער ווי אַ סעפאַרדיק סינאַגאָג.

רא כאַי איז פאַרקנאַסט אין אַרטיסטיק באַפּוצונג פון די ינלענדיש און יקסטיריער. ין די פּערישאַנערז עס איז אַ ראַכוועסדיק זאַל. עס איז אָפט געניצט צו אַקאַמאַדייט עקסהיביטיאָנס עקסאַבישאַנז און פירונג ציבור געשעענישן. אויף אַ אָנגייענדיקע יקער אין דעם פיאָר פון דעם גרויסן שול, א ויסשטעלונג פון מיזוזאַה, פארזאמלט דורך ד"ר בי ראָסענבאַום, איז אויף אַרויסווייַזן. דאָס איז דער בלויז זאַמלונג אין דער וועלט וואָס האָט אַזוי פילע אָריגינעלע און זעלטן מיוזאַהאַהס (קליין באָקסעס מיט רייד פון די תורה וואָס זענען בכלל אינסטאַלירן אויף די טיר ראַם).

דער הויפּט זאַל פון די גרויס סינאַגאָגו איז געפירט דורך אַ מאַסיוו מירמלשטיין לייטער מיט מוסטערד אָריגינעל לאמפן.

אין די אַרייַנגאַנג צו דער זאַל, ופמערקזאַמקייַט איז מיד געצויגן דורך אַ ריזיק סטיינד-גלאז פֿענצטער, ליגן גלייַך אין דעם צענטער. יעדער פון אירע סעקציעס רעפּראַזענץ אַ זיכער געשיכטע, און אַלע צוזאַמען זיי סימבאַלייז די פאַרגאַנגענהייט, פאָרשטעלן און צוקונפֿט פון די גאנצע ייִדיש מענטשן:

דער צענטער פון דער הויפּט זאַל פון דעם גרויסן שול איז אוועקגעשטעלט ביי א בימא, מיט וועלכע די רבנים רעדן די פּערישאַנערז. עס זענען אויך כאַסענע סעראַמאָוניז, אַ ספּעציעל חתונה כופּע איז שטעלן זיך נאָענט. דער זאַל איז ליט דורך אַ ריזיק טשאַנדעליער ווייז וועגן 3 טאָנס.

צוזאמען די ווענט עס זענען אויך עטלעכע פאַרביק סטיינד גלאז פֿענצטער. די פּאַטערנז אויף זיי זענען ענלעך צו די געניצט צו פּיינט טראדיציאנעלן קאַרפּאַץ פֿאַר סינאַגאָגז פון בוכאַראַ און Mountain אידן.

דער הויפּט טייל פון די בענטשן איז ליגן אַרום די בימאַ, עס זענען עטלעכע סיץ און פאַרקערט אַראָן גאַ-קאָדשעס (ספּעציעל קאַבינעט ווו טאָראַה סקראָללס זענען געהאלטן).

די גרויסע שול אין ירושלים איז אַ הייליק אָרט פֿאַר אַלע יהודים. פארשטייערס פון כל יהודה טענד צו קומען דאָ, אפילו יגזיסטינג orthodoxe (פֿאַר זיי אַפֿילו די "אַמודאַ" - דער שטול פֿאַר די אַשקענאַזי רבנים) איז געגרינדעט.

אין דערצו צו די הויפּט תפילה זאַל, עס זענען עטלעכע סעראַמאָוניאַל און באַנקעט רומז ווו קלעריז מיטינגז און פייַערלעך געשעענישן זענען געהאלטן.

אינפארמאציע פֿאַר טוריס

ווי צו באַקומען דאָרט?

די גרויסע שול פון ירושלים איז ליגן אויף דער גאַס. King George, 58, direkt gegenüber der Leonardo Plaza Hotel. דעם טייל פון די שטאָט איז גאַנץ לעבעדיק, אַזוי איר קענען באַקומען דאָ דורך ציבור אַריבערפירן פון כמעט קיין געגנט.

צוויי מינוט פון דעם שול, אויף מלך דזשאָרדזש סטריט, איז אַ ויטאָבוס האַלטן, דורך וועלכע עס זענען וועגן 30 שוטטלע בוסעס (נומ 18, 22, 34, 71, 264, 480, אאז"ו ו).

בייַ 200 מעטער, אויף גערסאָן אַרגאָן סטריט, עס זענען צוויי מער סטאַפּס, ווו בוסעס נומ 13, 19 און 38 האַלטן.