רעאַליזינג אַז אַבילאַטיז זענען נייטיק פֿאַר אַ גאַנץ לעבן אין געזעלשאַפט, ווערק, פאַרדינסט, פון די זייער געבורט פון די קינד, עלטערן קערפאַלי אַנטוויקלען זייער סקילז. שפּעטער, ווען אַ קינד וואַקסן אַרויף, ער סטאַרץ אויטאָמאַטיש אַנטוויקלען זיין אייגן אַבילאַטיז , ווייל גאַט געניצט צו די ינאַליענאַביליטי פון דעם פּראָצעס.
קלאַססיפיקאַטיאָן
אין פּסיכאָלאָגיע, אַבילאַטיז זענען סאַבדיוויידיד אין קאַנדזשענאַטאַל און געזעלשאַפטלעך. מער אַקיעראַטלי, נישט די אַבילאַטיז זיך, אָבער זייער מייקינגז. עס איז געמיינט אַז יעדער פיייקייַט אַנטוויקלט פון אַ אַוועקלייגן אַז קענען זיין טראַנספערד גענעטיקאַללי, און קענען זיין געלערנט אין געזעלשאַפט. די גענעטיק נאַטור פון מענטשלעך אַבילאַטיז איז די וויסנשאַפֿט פון פסיכאלאגיע האלטן די מיינונג אַז די העריטאַטערי אַוועקלייגן איז דער טיפּ פון נערוועז סיסטעם, די מאַרך טעטיקייט וואָס דיטערמאַנז ווי אַ מענטש רעאַגירן צו די וועלט אַרום און ין זיך, ווי ער טוט אין ספּאַנטייניאַס סיטואַטיאָנס.
די סאציאלע אַבילאַטיז פון אַ מענטש זענען העכער סקילז אַז ביסט נישט כיינעוודיק אין אַנימאַלס. די אַרייַננעמען אַרטיסטיק געשמאַק, מוזיקאַליש, לינגגוויש טאַלאַנץ. צו מאַכן די אַבילאַטיז, פּסיכאָלאָגיע איז אַ נומער פון פּרירעקוואַזאַץ.
1. די בייַזייַן פון געזעלשאַפט, די געזעלשאַפטלעך-קולטור סוויווע פון וואָס די קינד וועט ציען, און אַרייַנציען געזעלשאַפטלעך סקילז.
2. פעלן פון פיייקייַט צו נוצן אַבדזשעקץ פון וואָכעדיק לעבן און דעם דאַרפֿן צו לערנען דעם. דאָ איר דאַרפֿן צו דערקלערן עפּעס. אין פּסיכאָלאָגיע, אַפֿילו די פיייקייַט קענען שפּילן ווי אַ אַוועקלייגן. אין אנדערע ווערטער, אין סדר צו וויסן העכער מאטעמאטיק, איר דאַרפֿן צו בעל עלעמענטאַר וויסן אין דעם טעמע. אזוי, עלעמענטאַר וויסנשאַפט וועט דינען ווי אַ אַוועקלייגן פֿאַר וויסן פון העכער מאטעמאטיק.
3. מיטל פון לערנען און דערציונג. די באדינגונגען פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַבילאַטיז אין פּסיטשאָלאָגי צונויפשטעלנ זיך אין דער עקזיסטענץ פון אַ מין פון "לערער" אין דעם לעבן פון אַ מענטש - דאָס איז די זוימען, פריינט, קרובים, אאז"ו ו. וואָס איז, מענטשן וואס קענען געבן אים זייער וויסן.
4. אין אנדערע ווערטער, אַ קינד קען נישט געבוירן אַ געניוס קאַמפּאָוזער. דער אַלגאָריטהם פון זייַן "טראַנספאָרמאַציע" וועט קוקן ווי דאָס:
- נאַטירלעך "אַוועקלייגן" - אַ געזונט-דעוועלאָפּעד געהער הילף;
- פיייקייַט - ארויסגעוויזן אין די פאָרעם פון אַ ויסגעצייכנט אָדיטאָרי אַנאַליזער;
- געוואוסט - אויב עס זענען אַבילאַטיז, אַ קינד קענען שרייַבן צו מוזיק לעקציעס;
- ערנאַנט מידות - פלייַס, דיסציפּלין, דעדיקאַציע אין דער קורס פון טריינינג קענען מאַכן אים אַ זשעני קאַמפּאָוזער.
אָבער, פון קורס, פּסיכאָלאָגיע טוט נישט מאַכן דעם אַלגערידאַם די אַבילאַטיז פון מענטש און זייער אַנטוויקלונג פון דאָגמאַ.
א קליין "אָבער"
אויף די אנדערע האַנט, עס וואָלט זיין נאַריש צו ריפיוט די עקזיסטענץ פון אַ זיכער רעכטנייט אין פּלאַטאָ ס משפט. דער פילאָסאָף געגלויבט אַז די אַבילאַטיז זענען ינכעראַטיד גענעטיקלי, זייער מאַנאַפעסטיישאַן אויך דעפּענדס אויף ינכעראַטיד טרייץ פון כאַראַקטער, און טריינינג קענען בלויז פאַרגיכערן די מאַנאַפעסטיישאַן פון אַבילאַטיז אָדער יקספּאַנד זייער קייט. פּלאַטאָ געגלויבט אַז לערנען קענען נישט פאַנדאַמענאַלי טוישן די שוין ינייט סקילז. מאָדערן אַדכיזשאַנז פון דעם טעאָריע ציטירן מאָזאַרט, ראפאעל און וואַן דיקע ווי אמת בריליאַנט מענטשן וועמענס טאלאנטן אַנפאָולדאַד אין פרי קינדשאַפט, ווען לערנען קען נישט אַזוי פיל ווירקן די מאַנאַפעסטיישאַן פון אַבילאַטיז.
ינטעראַקטיאָן זוכן
אויב די קעגנערס פון פּלאַטאָ ס טעאָריע זענען אַפּילינג דורך די פאַקט אַז אויב איינער אַפּערייץ דעם ענין אין דעם וועג, עס איז ניט דאַרפֿן צו לערנען, אין דעם צייַט, אנדערע מינדס זענען קוקן פֿאַר זייער טיריז און זייער באַשטעטיקונג. אַזוי, פֿאַר בייַשפּיל, אין פּסיטשאָלאָגי עס איז אַ טעאָריע אַז די אַבילאַטיז פון דעם יחיד אָפענגען אויף די מאַסע פון די מאַרך.
אן אנדער פונט פון מיינונג איז געווען אין פראַנס גאַל. די קערעבראַל קאָרקטעקס איז אַ זאַמלונג פון פאַרשידענע סענטערס וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אונדזער אַבילאַטיז. אויב די פיייקייַט איז געזונט דעוועלאָפּעד, דעמאָלט דעם צענטער האט אַ גרעסערע גרייס. אַזוי, דאָס מאַנוועסט זיך אין די פאָרעם פון די מענטשלעך שאַרבן. דעם וויסנשאַפֿט איז גערופן פרענאַלאַדזשי, און גאַל געפונען די "בענדס" פון די שאַרבן, וואָס רעדן פון אַבילאַטיז פֿאַר מוזיק, פּאָעזיע, שפּראַכן, אאז"ו ו.