מיסטיסיזאַם איז פאָרשטעלן אין אַלע רעליגיאָנס פון דער וועלט, פילאָסאָפיקאַל לערנונגען. די טראכטן פון די אלטע מענטש איז באזירט אויף די דיאַפאַקיישאַן פון די פאָרסעס פון נאַטור און קוואַפּעריישאַן מיט זיי. מיט דעם אַקיומיאַליישאַן פון וויסן, מענטשן האָבן ווערן מער באַרדאַסדיק, אָבער דער גלויבן אין געטלעך פירונג בלייבט אַנטשיינדזשד.
וואָס מיינסטיקיזאַם מיינען?
דער טייַטש פון דעם וואָרט מיסטיק איז פון די אלטע גריכיש μυστικός - מיסטעריעז - אַ ספּעציעל וועלט דערוואַרטונג און מערקונג באזירט אויף ינטואַטיוו געסיז, ינסייץ און ימאָושאַנז. ינטוישאַן פיעסעס אַ וויכטיק ראָלע אין די מיסטיש וועג צו וויסן די וועלט, זייַן סוד עסאַנס. וואָס איז ניט אונטערטעניק צו לאָגיק און סיבה איז פאַרשטיייק פֿאַר יראַשאַנאַל טראכטן, באזירט אויף געפילן. מיסטיסיזם ווי אַ דאָקטערין איז ענג פארבונדן מיט פילאָסאָפיע און רעליגיאָנס.
מיסטיק אין פילאָסאָפיע
מיסטיסיזאַם אין פילאָסאָפיע איז דער קראַנט וואָס איז אויפגעשטאנען פון די 19 יאָרהונדערט. אין אייראָפּע. אָ. ספּענגלער (דייַטש היסטאָריאָסאָפיסט) סינגלעד אויס 2 סיבות וואָס מענטשן געווארן אינטערעסירט אין אויס-קירך וועגן זיך וויסן און גאָט:
- קריזיס פון אייראפעישער קולטור, ויסגעמאַטערט זיך;
- די גיך וווּקס פון ינטערקולטוראַל ינטעראַקשאַן צווישן די מערב און די מזרח, די מזרח וואָרלדוויעוו איז געווען צו די ווין פון אייראפעער ווארטן פֿאַר אַ "נייַ זעאונג."
די פילאָסאָפיקאַל מיסטיק - ווי אַ קאָמבינאַציע פון טראדיציאנעלן קריסטנטום און מיזרעכדיק רוחניות טראדיציעס - איז אַימעד בייַ די באַוועגונג פון מענטש צו די געטלעך און אחדות מיט די אַבסאָלוטע (קאָסמיש קאָנססיאָוסנעסס, בראַהמאַן, שיוואַ), סטודענטן טייַטש וניווערסאַלי מינינגפאַל פֿאַר אַלע מענטשן: זייַענדיק, רעכט לעבן, גליק. אין רוסלאַנד, פילאָסאָפיקאַל מיסטיק איז דעוועלאָפּעד אין די twentieth יאָרהונדערט. די מערסט באַרימט אינסטרוקציעס:
- דיאָסאָפי - E.A. בלאַוואַצקי.
- לעבעדיק עטיקס - A.K. E און A.A. די ראָעריטשס.
- רוסיש מיסטיסיזאַם (באזירט אויף די Zen בודדהיסם) - G.I. גורדדזשיעף.
- די היסטאָריאָסאָפיקאַל לערנען (קריסטלעך און וועדיק געדאנקען) - ד.ל. אַנדרעעוו.
- די מיסטיש פילאָסאָפיע פון סאָלאָוויאָוו (די דערשיינונג פון דער פילאָסאָף פון די גנאָסטיק נשמה פון דער וועלט - סאָפיאַ).
יונג און דער פּסיטשאָלאָגי פון מיסטיסיזאַם
קאַרל גוסטאַוו דזשונג, אַ שווייצער סייקאַדריסט, איינער פון די מערסט קאָנטראָווערסיאַל און טשיקאַווע פּסיכאָאַנאַליסץ פון זיין צייַט, ז.וווד ס תלמיד, דער גרינדער פון אַנאַליטיקאַל סייקאַלאַדזשי , געעפנט די געדאנק פון "קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט" צו דער וועלט. ער איז געהאלטן אַ מיסטיק ווי אַ סייקאַלאַדזשאַסט. דער פאַסאַניישאַן מיט מיסטיסיזאַם אין קיי דזשונג אנגעהויבן מיט אַ יונג עלטער און באגלייט די מנוחה פון זיין לעבן. עס איז נאָוטווערדי אַז די אָוועס פון די סייקאַדריסט, ער האט געזאגט - באזוכט סופּערנאַטשעראַל אַבילאַטיז: זיי געהערט און געזען שטימונג.
יונג איז געווען אַנדערש פון אנדערע סייקאַלאַדזשאַסיז אין אַז ער טראַסטיד זיין פאַרכאַלעשט און ער איז געווען זיין פאָרשער. דער סייקאַלאַסטיק געפרוווט צו געפינען אַ קשר צווישן די מיסטיש און דער עמעס, צו דערקלערן די מיסטעריעז פענאָמענאַ פון די פּסיכיק - אַלע דעם ער געהאלטן צו זיין טאַקע קאָגניזאַבלע. דערגייונג די ינגקאַמפּראַכענסאַבאַל, גאָט דורך אַ מיסטיש דערפאַרונג (מערדזשינג) - פון די פונט פון מיינונג פון קיי יונג געהאָלפֿן אַ מענטש צאָרעס פון אַ נוראָוסיס צו געווינען אָרנטלעכקייַט און העכערן די היילונג פון אַ פּסיטשאָטראַומאַ.
מיסטיק אין בודדהיסם
מיסטיק אין בודדהיסם מאַנאַפעסט זיך ווי אַ ספּעציעל וואָרלדוויעוו. אַלץ - פון זאכן אין דעם וועלט, צו מענטשן און אַפֿילו גאָדס - ריזיידז אין די געטלעך באַסע, און אַרויס עס קען נישט עקסיסטירן. מענטש, צו צונויפגיסן מיט די אַבסאָלוט, אין ערשטער, דורך רוחניות פּראַקטיסיז - צו זוכן צו דערפאַרונג די מיסטיש דערפאַרונג, ילומאַניישאַן און פאַרשטיין זייַן "איך" ינסעפּעראַבאַל פון די געטלעך. לויט די בודדהיס - דאָס איז אַ מין פון "ראַטעווען", "צו שווימען צו די אנדערע זייַט, ברייקינג די קראַנט און דיסאַלווינג אין די פּאָסל." דער פּראָצעס פון ינטעראַקשאַן איז באזירט אויף 3 באדינגונגען:
- אָוווערקאַמינג סענסערי מערקונג: (רייניקונג פון געהער, דערזען, טעם, שמעקן, פאַרבינדן);
- אָוווערקאַמינג די באַריערז פון פיזיש עקזיסטענץ (דער בודאַ געלייקנט די עקזיסטענץ פון די גוף);
- ריטשינג די געטלעך מדרגה.
מיסטיסיזם אין קריסטנטום
ארטאדאקס מיסטיק איז ענג פארבונדן מיט דעם מענטש פון משיח און גיט גרויס וויכטיקייט צו די ינטערפּריטיישאַן פון ביבלישע טעקסץ. א גרויסער ראָלע איז צוטריט צו רעליגיעז קהילות, אָן וואָס עס איז שווער פֿאַר אַ מענטש צו באַקומען נאָענט צו גאָט. דער פאַרבאַנד מיט משיח איז דער גאנצער ציל פון מענטשהייַט. קריסטלעך מיסטיק פֿאַר דער קאַמפּריכענשאַן פון גאָט 'ס ליבע געזוכט צו יבערמאַכן ("דיאַפאַקיישאַן"), פֿאַר דעם, יעדער אמת קריסטלעך מוזן גיין דורך עטלעכע סטאַגעס:
- רייניקונג ("מאָרטיפיקאַטיאָן" פון די פלייש) - פאסטן, אַבסטאַנאַנס, תפילה אין אַ געוויסע צייַט, רחמנות צו די צאָרעס;
- אויפקלערונג - דער פארשטענדיקייט פון הייליק פסוק און אמת פארשפרייט אין נאַטירלעכע Manifestations;
- יוניקאַטיאָן (קאָנטעמפּלאַטיאָן) - די וויסן פון די האַרץ פון געטלעך ליבע: "גאָט איז ליבע, וואס ליב, ער בלייבט אין גאָט, און גאָט אין אים."
די שטעלונג פון דער קהילה צו קריסטלעך מיסטיק איז שטענדיק געווען אַמביגיואַס, ספּעציעל אין די צייַט פון די רוח ינקוויסיטיאָן. א מענטש וואס סערווייווד די געטלעך מיסטיש דערפאַרונג קען זיין אַ כערעטיק אויב זיין רוחניות יקספּיריאַנסיז זענען אַנדערש פון די בכלל אנגענומען קירך דאָקטערין. פֿאַר דעם סיבה, מענטשן כאַרבערד זייער אנטפלעקונגען, און דאָס פארשטאפט קריסטלעך מיסטיק אין דער ווייַטער אַנטוויקלונג.
מיסטיק ווי אַ וועג צו וויסן
מיסטיסיזם און מיסיסיסיסם זענען קאָנפליקטן וואָס זענען גערעדט צו אַ מענטש וואס האט געפּלאָנטערט אַ ינאַקספּליסאַבאַל, טראַנסענדאַנט איין און וואס האט באַשלאָסן צו אָנהייבן לערנען דעם וועלט אין אַן יראַשאַנאַל וועג, פאַרלאָזנ אויף זיין געפילן און ינטוישאַן. דער וועג פון דער מיסטיק איז אין די ברירה פון רוחניות מסורה, און אין דער בילדונג פון מיסטיש טראכטן:
- טיף אמונה אין מסורה, סיסטעם, העכסט זייַענדיק;
- די שייכות צווישן די אינערלעכער און פונדרויסנדיק, מיט פענאָמענאַ, אנדערע מענטשן;
- צוטרוי אין זיך: אַ טיף פּערזענלעך דערפאַרונג איז מער וויכטיק ווי געשריבן אין ביכער;
- בייַזייַן דאָ און איצט;
- פרעגן אַלץ;
- רוחניות פּראַקטאַסאַז און מעדיטיישאַנז, ברידינג טעקניקס - מכשירים אויף די מיסטיש וועג פון דערקענונג.
מיסטיק און אָקקולטיסם
מיסטיסיזם און מאַגיש זענען ענג שייכות קאַנסעפּס, אויב די מיסטיק באַשלאָסן צו אָפּגעבן זיך צו די אַקאַלט ססיענסעס. מיסטיסיזם איז מער קאַנטרייפּליישאַן און אַקסעפּטאַנס, און אָקקולטיסם איז אַ פּראַקטיש טעטיקייט וואָס ניצט מאַדזשיקאַל טעקניקס פון ינפלואַנסינג די וועלט. אַקאַלט ססיענסעס זענען באדעקט מיט אַ שלייבן פון מיסטעריע און פֿאָרשלאָגן עטלעכע מין פון סוד ינישיישאַן אין די קולט אין פארמאכט קהילות. די מערסט מיסטעריעז אָרגאַניזאַציעס פון אינטערעס:
- "די סדר פון די רויז און די קרייַז" (ראָסיקרוסיאַנס) - איז געגרינדעט אין 1600;
- "גאָלדען דאָן" - מאַדזשיקאַל סדר פון די קסיקס יאָרהונדערט;
- מאַזאַניק גראַנד לאַדזשיז. מאַסאָנס אָדער "פרעעמאַסאָנס" ווענדן צו גאָט ווי די "גרויס אַרטשיטעקט פון דער וניווערסע".
מאָדערן מיסטיק
מיסטיסיזם און וויסנשאַפֿט זייַנען אַ פּראָסט פונט פון ינטוישאַן, אָבער אויב אַ געלערנטער קענען זיין באַשטעטיקט זיין "ינסייץ" אין אַן אָביעקטיוו קענטיק אויסדרוק, דעמאָלט דער מיסטיק באקאנט צו זיין סאַבדזשעקטיוו דערפאַרונג וואָס קענען ניט זיין געזען אָדער גערירט. דאָס איז די סטירע צווישן וויסנשאַפֿט און מיסטיק. מאָדערן מיסיסיסיסם איז באזירט אויף אידעישע קאַנסעפּס, וואָס עטלעכע סענטשעריז צוריק, אָבער ווערט אַ פּאָפּולערייזד סכוירע געשעפט, פאָוקיסינג אויף די באדערפענישן פון מענטשן. אָן געלאזן היים, אַ מענטש קענען "גיין דורך ינישיישאַן", "צוציען אַ נשמה פּאָר," "רייַכקייַט".