די קשיא וועגן די סוף פון די וועלט און די וילעמ האַבאָ האט שטענדיק אינטערעסירט מענטשן, וואָס דערקלערט די עקזיסטענץ פון פאַרשידן מיטס און רעפּראַזיישאַנז, פילע פון וואָס זענען ווי אַ פייע מייַסע. צו באַשרייַבן די הויפּט געדאַנק איז געניצט עשאַטאָלאָגי, וואָס איז אַ כאַראַקטער פֿאַר פילע רעליגיאָנס און פאַרשידענע היסטארישע קעראַנץ.
וואָס איז עסטשאַדאַדזשי?
די רעליגיעז לערנען וועגן די לעצט דעסטאַניז פון דער וועלט און מענטשהייַט איז גערופן eschאַטאָלאָגי. אַללאָקאַטע אַ יחיד און ווערלדווייד ריכטונג. אין דער פאָרמירונג פון דער ערשטער, אַ וויכטיק ראָלע איז געשפילט דורך אוראלט מצרים, און די רגע דורך יידאַיסם. יחיד עשאַטאָלאָגי איז טייל פון די ווערלדווייד ריכטונג. כאָטש די ביבל טוט נישט זאָגן עפּעס וועגן די צוקונפֿט לעבן, אין פילע רעליגיעז לערנונגען די געדאנקען פון פּאַסטשומאַס רעסיטאַטיאָן זענען לייענען ויסגעצייכנט. אַ בייַשפּיל איז די עגיפּטיאַן און טיבעטאַן ספר פון די טויט, און אויך די געטלעך קאָמעדיע פון דאַנטע.
עאַסאַטאָלאָגי אין פילאָסאָפיע
די דערלאנגט דאָקטערין ניט בלויז דערציילט וועגן די סוף פון די וועלט און לעבן, אָבער אויך וועגן דער צוקונפֿט, וואָס איז מעגלעך נאָך די פאַרשווונדן פון ימפּערפיקט לעבן. עאַסאַטאָלאָגי אין די פילאָסאָפיע איז אַ וויכטיק גאַנג, די קאַנטעמפּלייטיד סוף פון געשיכטע, ווי די קאַמפּלישאַן פון אַ ניט געראָטן דערפאַרונג אָדער יליוזשאַנז פון אַ מענטש. די ייַנבראָך פון דער וועלט סיימאַלטייניאַסלי ימפּלייז די פּאָזיציע פון אַ מענטש אין אַ געגנט וואָס יונייץ די רוחניות, ערדישע און געטלעך טייל. די פֿילאָסאָפֿיע פון געשיכטע קענען ניט זיין אפגעשיידט פון עשאַטאָלאָגיקאַל מאָטיוון.
די עשאַטאָלאָגיש באַגריף פון דער אַנטוויקלונג פון געזעלשאַפט האט פאַרשפּרייטן אין דער פילאָסאָפיע פון אייראָפּע צו אַ גרעסערער מאָס דאַנק צו אַ ספּעציעל אייראפעישער טראכטן וואָס באַטראַכטן אַלץ וואָס יגזיסץ אין דער וועלט דורך אַנאַלאַדזשי מיט מענטשלעך טעטיקייט, וואָס איז אַלץ אין באַוועגונג, האט אַ אָנהייב, אַנטוויקלונג און סוף, . די הויפּט פראבלעמען פון די פילאָסאָפיע וואָס סאָלווע מיט די הילף פון עשאַטאָלאָגי זענען: די געשטאַלט פון געשיכטע, די עסאַנס פון מענטשן און וועגן פון פֿאַרבעסערונג, פרייהייט און אַפּערטונאַטיז, און נאָך פאַרשידענע עטישע פראבלעמען.
עאַסאַטאָלאָגי אין קריסטנטום
אויב קאַמפּערד מיט אנדערע רעליגיעז קעראַנץ, קריסטן, ווי יהודים, לייקענען די האַשאָרע פון די סייקליקאַל נאַטור פון צייַט און טייַנען אַז עס וועט זיין קיין צוקונפֿט נאָך דעם סוף פון דער וועלט. ארטאדאקס עסטשאַטאָלאָגי האט אַ דירעקט קשר מיט טשיליאַסם (די דאָקטערין פון די קומענדיק מילעניאַל מלכות אויף דעם לאַנד פון די האר און די צדיקים) און מעססיאַניסם (די דאָקטערין פון די קומענדיק קומען פון גאָט ס שליח). אַלע געגלויבט זענען זיכער אַז באַלד די משיח וועט קומען צו ערד פֿאַר די צווייט מאָל און דער סוף פון דער וועלט וועט קומען.
אין פּאַסירונג, קריסטנטום דעוועלאָפּעד ווי אַן עשאַטאָלאָגיקאַל רעליגיע. די אָנזאָג פון די שליחים און די בוך פון רעוועלאַטיאָנס לייענט דעם געדאַנק אַז די סוף פון דער וועלט קענען ניט ויסמייַדן, אָבער ווען עס כאַפּאַנז עס איז נאָר באקאנט צו די האר. קריסטלעך eschאַטאָלאָגי (די דאָקטערין פון די סוף פון די וועלט) כולל דיספּענסאַטיאָנאַליסם (קאַנסעפּס אַז מיינונג די היסטארישע פּראָצעס ווי אַ קאָנסיסטענט פאַרשפּרייטונג פון געטלעך התגלות) און די דאָקטערין פון די אַדמעריישאַן פון דער קירך.
עשאַטאָלאָגי אין איסלאם
אין דעם רעליגיע, עשאַטאָלאָגיקאַל פּראָפעסיעס וועגן די סוף פון די וועלט זענען פון גרויס וויכטיקייט. עס איז כדאי צו באמערקן אַז די טענות אויף דעם טעמע זענען קאַנטראַדיקטערי, און מאל אפילו ומבאַקוועם און אַמביגיואַס. מוסלים עשאַטאָלאָגי איז באזירט אויף די פּרעזקרישאַנז פון די קאָראַן, און די בילד פון די סוף פון די וועלט קוקט ווי דאָס:
- איידער די גרויס געשעעניש אַקערז, עס וועט קומען אַ תקופה פון שרעקלעך רשעות און ומגליק. מען וועט אַרויסגעבן אַלע די וואַלועס פון איסלאם, און זיי וועלן זיין באָגד אַראָפּ אין זינד.
- נאָך דעם, די מלכות פון די אַנטיטשריסט וועט קומען, און עס וועט לעצטע 40 טעג. ווען די צייַט איז איבער, די משיח וועט קומען און דער פאָל וועט סוף. ווי אַ רעזולטאַט, פֿאַר 40 יאר אויף דער ערד עס וועט זייַן אַ יידאַל.
- אין דער ווייַטער בינע, אַ סיגנאַל וועט זיין געגעבן וועגן די אָנסעט פון די שרעקלעך דזשודגמענט , וואָס אַלאַ זיך וועט אָנפירן. ער וועט פרעגן אַלע לעבעדיק און טויט. סיינערז וועלן גיין צו גיהנום, און די צדיקים צו גן עדן, אָבער זיי וועלן האָבן צו פאָרן דורך אַ בריק דורך וואָס זיי קענען איבערזעצן דורך אַנימאַלס אַז זיי מקריב צו אַלאַ אין זייער לעבן.
- עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די קריסטלעך eschאַטאָלאָגי איז די באַזע פֿאַר איסלאם, אָבער עס זענען עטלעכע באַטייַטיק אַדישאַנז, פֿאַר בייַשפּיל, עס איז שטייענדיק אַז דער נביא מוכאַמאַד וועט זיין פאָרשטעלן אין די לעצטע דזשודגמענט, וואָס וועט רעדוצירן דעם גורל פון זינדיקע און דאַוונען צו אַלאַ צו מוחל זינד.
עאַסאַטאָלאָגי אין יידישקייַט
ניט ענלעך אנדערע רעליגיאָנס אין יהודה, די פּאַראַדאָקס פון שאַפונג אַקערז, וואָס ימפּלייז די שאַפונג פון אַ "שליימעסדיק" וועלט און אַ מענטש, און זיי גיין דורך די בינע פון פאַללינג צו די עק פון די עקסטינקטיאָן, אָבער דאָס איז ניט דער סוף, ווייַל דורך דער געוואלט פון דעם באשעפער, זיי ווידער קומען צו שליימעס. די עשאַטאָלאָגי פון יידישקייַט איז באזירט אויף די פאַקט אַז בייז וועט קומען צו אַ סוף און יווענטשאַוואַלי געווינען די גוטע. אין דעם בוך פון אַמאָס עס איז סטייטיד אַז די וועלט וועט עקסיסטירן 6000 יאָרן, און צעשטערונג וועט לעצטע 1000 יאר. מענטשהייט און זייַן געשיכטע קענען זיין צעטיילט אין דרייַ סטאַגעס: די צייַט פון דעוואַסטיישאַן, די דאָקטערין און די תקופה פון די משיח.
סקאַנדינייוויאַן eschאַטאָלאָגי
די מעטאַטאַלאַדזשי פון סקאַנדינאַוויאַ איז אַנדערש פון אנדערע עשאַטאָלאָגיקאַל אַספּעקץ, לויט צו וואָס אַלעמען האט אַ צוקונפט, און די געטער איז נישט ימאָרטאַל. דער באַגריף פון דער אַנטוויקלונג פון ציוויליזאַציע ימפּלייז די דורכפאָר פון אַלע סטאַגעס: געבורט, אַנטוויקלונג, יקסטינגשאַן און טויט. ווי אַ רעזולטאַט, די נייע וועלט וועט זיין געבוירן אויף די חורבות פון די פאַרגאַנגענהייַט וועלט און די וועלט סדר וועט זיין געשאפן אויס פון כאַאָס. פילע עשאַטאָלאָגיקאַל מיטס זענען געבויט אויף דעם באַגריף, און זיי אַנדערש פון אנדערע אין אַז די געטער זענען נישט פּאַרטיסאַפּאַנץ אָבער געשעענישן.
עאַסאַטאָלאָגי פון אוראלט גריכנלאנד
די סיסטעם פון רעליגיעז קוקן אין אַנטיקוויטי אין די גריכן אַנדערש, ווייַל זיי האבן ניט געדויערט וועגן די סוף פון די וועלט, גלויבן אַז וואָס האט קיין אָנהייב קענען ניט זיין גאַנץ. די עשאַטאָלאָגיקאַל מיטס פון אלטע גריכנלאנד זענען מער זארגן וועגן די יחיד צוקונפט פון מענטש. די גריכן געגלויבט אַז דער ערשטער עלעמענט איז אַ גוף וואָס איז יראַטאַבאַל און פאַרשווונדן אויף אייביק. ווי פֿאַר די נשמה, eschאַטאָלאָגי ינדיקייץ אַז עס איז ימאָרטאַל, געשעעניש און באַשערט צו יבערגעבן מיט גאָט.