יעדער מענטש איז אַנדערש, זיין באוווסטזיין איז אַנדערש פון די וועלט מיינונג פון אנדערע. אויב מיר באַטראַכטן די מיינונג פון אַלע מענטשן ווי אַ איין גאַנץ, דעמאָלט אַ געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין איז געשאפן , וואָס אין דרייַ איז צעטיילט אין פארמען.
גרונט יסודות פון געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין
אין יעדער פון די פאלגענדע פארמען, די פאַקט איז געוויזן, אָבער אין אַ שטרענג ספּעציפיש פאָרעם. דעם אָפּשפּיגלונג פון די פאַקטיש וועלט דעפּענדס, ערשטער פון אַלע, אויף דער ציל פון אַזאַ אַ ריקאַנסטראַקשאַן און אויף וואָס איז באזירט אויף די באַשרייַבונג, וואָס איז, וואָס איז די כייפעץ.
אַלאַקייט די פאלגענדע פארמען:
- פילאָסאָפיקאַל;
- עקאָנאָמיש;
- רעליגיעז;
- פּאָליטיש;
- moral;
- legal;
- וויסנשאפטלעכע באוווסטזיין.
וועלט דערוואַרטונג פאָרעם פון ציבור באוווסטזיין
פילאָסאָפיע איז אַ וועלט מיינונג, דער הויפּט פּראָבלעם וואָס איז צו זוכן באַציונגען צווישן די יחיד און די וועלט. אין אנדערע ווערטער, דאָס איז אַ גאַנג פון וועלט אויסזען, ביידע וועגן די אַרומיקייט, און אויף די באַציונג פון יעדער פון אונדז צו דעם פאַקט.
אין פילאָסאָפיע, די וועגן פון וויסן זענען ערשטער. פּרעפעראַבלי איז געגעבן צו אַ באַרדאַסדיק לערנען פון די וועלט. דאַנקען פון דעם וויסנשאַפֿט, גאַנץ סיסטעמס פון לערנונגען זענען דעוועלאָפּעד וועגן די פּרינציפּן פון זייַענדיק, וועגן זייַן יסוד, זייַן יקער, זייַן אַלגעמיין קעראַקטעריסטיקס, זייַן באַציונג צו ספּיריטשאַוואַלאַטי, נאַטור, געזעלשאַפט.
די עקאָנאָמיש פאָרעם פון געזעלשאַפטלעך וויסן
עס כולל וויסן פון די מאַטעריאַל וועלט, עקאָנאָמיש טעטיקייט. זיי פאַרטראַכטן די הויפּט אַספּעקץ פון די פּראָדוקציע פּראָצעס, די פיייקייַט צו פאַרשפּרייטן די מאַטעריאַל רייַכקייַט פון מענטשהייַט. דעם פאָרעם פון געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין האט אַ סאַטאַל קשר מיט די אָפּאָזיציע פֿאַר דעם געדאַנק, איז פארבונדן מיט די לעגאַל, מאָראַליש און פּאָליטיש באוווסטזיין.
דער הויפּט קאָמפּאָנענט פון די עקאָנאָמיש פיזאַבילאַטי פון קיין פאַרנעמונג איז פּראַפיטאַביליטי, פיייקייַט צו פאַרגרעסערן פּראָדוקציע עפעקטיווקייַט, פאָרשטעלן ינאָווויישאַנז.
רעליגיע ווי אַ פאָרעם פון געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין
דעם פאָרעם איז באזירט אויף דעם גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון איין, עטלעכע אַנערטלי ביינגז, אַ פּאַראַלעל וועלט, סופּערנאַטוראַל פענאָמענאַ. פילאָסאָפיע רעפערס צו רעליגיע ווי אַ רוחניות טייל פון די לעבן פון אַלע מענטשהייַט. עס איז אַ וועג פון קאָמוניקאַציע .
עס איז געגלויבט אַז עס איז פון רעליגיעז באוווסטזיין אַז די קולטור פון אַלע מענטשהייַט אנגעהויבן צו אַנטוויקלען, וואָס אין צייַט קונה פאַרשידן פארמען פון געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין.
די פּאָליטיש פאָרעם פון ציבור באוווסטזיין
עס ינקלודז די יונאַפאַקיישאַן פון געדאנקען, געפילן, טראדיציעס, סיסטעמס וואָס פאַרטראַכטנ די ערשט אינטערעסן פון געזעלשאַפטלעך גרופּעס פון מענטשן און די שטעלונג פון יעדער פון זיי צו פאַרשידענע פּאָליטיש אָרגאַניזאַציעס און אינסטיטוציעס. פּאָליטיש באוווסטזיין הייבט זייַן ינסעפּשאַן אין אַ זיכער צייַט פון געזעלשאַפטלעך אַנטוויקלונג. עס איז בלויז ווען די מערסט דעוועלאָפּעד טייפּס פון געזעלשאַפטלעך אַרבעט זענען געבוירן.
מאָראַליטי ווי אַ פאָרעם פון געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין
מאָראַליטי אָדער מאָראַליש ריפלעקס אין זיך רעפּראַזאַנטיישאַנז, יוואַליויישאַנז, נאַטוראַל נאָרמז פון יעדער יחיד, געזעלשאַפט. עס ערייזאַז אין דער מאָמענט פון געזעלשאַפטלעך דאַרפֿן צו רעגולירן מענטשלעך נאַטור אין פאַרשידענע לעבן געביטן. זייַן הויפּט פּראָבלעם איז די סטייבאַלאַזיישאַן פון די שייכות צווישן מענטשן און געזעלשאַפט.
לעגאַל פאָרעם פון ציבור באוווסטזיין
עס איז אַ סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך נאָרמז וואָס זענען פּראָטעקטעד דורך די שטאַט. זייַן הויפּט קאָמפּאָנענט איז די געפיל פון יושר, וואָס כולל אַ לעגאַל אַסעסמאַנט, ידעאָלאָגיע. די געפיל פון יושר יקספּרעסאַז די אינטערעסן פון געזעלשאַפטלעך גרופּעס.
וויסנשאַפֿט ווי אַ פאָרעם פון געזעלשאַפטלעך באוווסטזיין
עס איז אַ אָרדערלי אָפּשפּיגלונג פון דער וועלט, וואָס איז געוויזן אין די וויסנשאפטלעכע שפּראַך. אין זייער לערנונגען, וויסנשאַפֿט רילייז אויף ביידע פּראַקטיש און פאקטיש וועראַפאַקיישאַן פון קיין פּראַוויזשאַנז שטעלן פאָרויס. די וועלט איז שפיגלט אין געזעצן, טעארעטישע מאַטעריאַל, קאַטעגאָריעס.