קריסטלעך יום טוּב טריניטי איז איינער פון די ארטאדאקס צוועלף טאָג סעלאַבריישאַנז, וואָס איז סעלאַברייטיד אויף די 50 טאָג נאָך יסטער, אויף זונטאג. די קהילות פון די מערב טראדיציע פייַערן אויף דעם טאָג די אַראָפּגאַנג אין די שליחים פון די רוח, פּענטעקאָסט, און די טריניטי זיך - אין די המתים נאָך עס.
דער טייַטש פון די טריניטי יום טוּב
די ביבל זאגט אַז די חן געגעבן צו די שליחים פון די רוח אַראָפּרעכענען אויף זיי אויף דעם באַזונדער טאָג. דאַנק צו דעם מענטשן די דריט מענטש פון גאָט איז געוויזן, זיי זיך איינגעשריבן די סאַקראַמענט: די וניטי פון גאָט איז ארויסגעוויזן אין דרייַ פנים - דער פאטער, דער זון און דער גייסט. פון דעם טאָג די אָנזאָג איז אנגעזאגט איבער די ערד. אין אַלגעמיין, דער באַטייַט פון די טריניטי ווי אַ יום טוּב איז אַז גאָט עפענען מענטשן צו מענטשן אין סטאַגעס, און ניט מיד. אין מאָדערן קריסטנטום, די טריניטי מיטל אַז דער פאטער וואס באשאפן אַלע לעבן געשיקט די מענטשן צו די זון, יאָשקע המשיח, און דאַן דער רוח. פֿאַר גלויביק מענטשן, די באַטייַט פון די מערסט רוח טריניטי בוילז אַראָפּ צו געלויבט גאָט אין אַלע זייַן מאַנאַפעסטיישאַנז.
טראַדיטיאָנס פון סעלאַברייטינג די טריניטי
די רוס טריניטי, וועמענס געשיכטע פון סימכע איז עסטימאַטעד פֿאַר טויזנטער פון יאָרן, איז אויך וויידלי סעלאַברייטיד הייַנט. די מענטשן פייַערן דעם טריניטי פֿאַר דרייַ טעג. דער ערשטער טאָג איז דער נערוואַס אָדער גרין זונטאג, ווען מענטשן האבן צו זיין גאָר אָפּגעהיט ווייַל פון די אַגרעסיווענעסס פון מערמיידז, מאַוואָס, און אנדערע מיטאַקאַל בייז שטימונג. אין די דאָרף די יום טוּב פון די רוסישע טריניטי איז סעלאַברייטיד מיט אַבזערוואַנס פון טראדיציעס און עטלעכע ריטשואַלז. דער שטאָק פון קהילות און הייזער איז געווען דעקערייטאַד מיט גראָז, ייקאַנז - מיט בערעזע צווייגן. גרין קאָליר סימבאַלייזד די רינוינג און לעבן-געבן מאַכט פון די רוח. דורך דעם וועג, אין עטלעכע ארטאדאקס קהילות די זעלבע טייַטש איז געגעבן צו גאָלדען און ווייַס פארבן. גירלס אויף גרין זונטאג ווונדער מיט וויקטער רידז. אויב די וורייץ לאָנטשט אויף די וואַסער קאַנווערדזש, דעמאָלט דעם יאָר די יונג פרוי וועט זיין מאַטטעד. אויף דעם טאָג אין די סעמאַטעריז געדענקען די פאַרשטאָרבן קרובים, געלאזן אויף די גרייווז פון עסנוואַרג. אין די יוונינגז בופפאָאָנס און מאַמערז ענטערטיינד די ווילידזשערז.
אין דער מאָרגן, מאנטיק איז מאנטאג. נאָך דער דינסט אין דער קירך די קלער געגאנגען צו די פעלדער און לייענען תפילה, אַסקינג די האר פֿאַר שוץ פֿאַר די צוקונפֿט שניט. קינדער אין דעם צייַט אנטייל אין טשיקאַווע גאַמעס-שפּאַס.
אויף די דריט טאָג, באָדאָדוכאָוו טאָג, גערלז "דראָווע צו טאָפּאָל". איר ראָלע איז געשפילט דורך די מערסט שיין אַנמעריד מיידל. זי איז אָנגענעם מיט אַנראַקאַגנאַבאַל רידז, ריבאַנז, געפירט צו די פאַרם, אַזוי אַז די אָונערז קען מייַכל איר ברייטער האנט. די וואַסער אין די וועלז איז געווען קאַנסאַקרייטאַד אויף דעם טאָג, באַקומען באַפרייַען פון דעם טמא גייסט.
קריסטלעך מערב טראדיציע
לוטהעראַניסם און קאַטהאָליסיסם טיילן די פיס פון טריניטי און פּענטעקאָסט. די ציקל עפענען פּענטעקאָסט, מאַרקס די טריניטי אַ וואָך שפּעטער, אויף די 11 טאָג נאָך פּענטעקאָסט - די סעודה פון די בלוט און גוף פון משיח, אויף די 19 טאָג - די רובֿ-סאַקרעד האַרץ פון משיח, אויף די 20 טאָג - די סעודה פון די ומבאַקוועם האַרץ פון סט. אין פוילן און בעלארוס, די קאַטהאָליק קהילות פון רוסלאַנד די טעג, די קהילות זענען דעקערייטאַד מיט בערעזע טוויגז. די שטאַט יום טוּב איז באַטראַכט צו זיין טריניטי אין דייַטשלאַנד, עסטרייַך, אונגארן, בעלגיע, דענמאַרק, ספּאַין, יסעלאַנד, לוקסעמבאָורג, לאַטוויאַ, אוקריינא, רומעניע, שווייץ, נאָרווייַ און פֿראַנקרייַך.
טריניטי און מאַדערנאַטי
הייַנט, די טריניטי איז ספּעציעל סעלאַברייטיד אין די קאַנטריסייד. פאר דעם טאָג, די כאַוסווייווז יוזשאַוואַלי ומקערן סדר אין די הויז און די קאָרטיאַרד, פּריפּערינג פעסטיוו מילז. געזאמלט פרימאָרגן אין דער מאָרגן, בלומען און גראָז זענען באדעקט מיט רומז, טירן און פֿענצטער, גלויבט אַז זיי וועט נישט זיין ערלויבט אין די הויז מיט אַ טמא קראַפט.
אין דער מאָרגן, פעסטיוו געטלעך סערוויסעס זענען געהאלטן אין די טעמפלען, און אין די אָוונט קענען באַזוכן קאָנצערטן, פאָלק פעסטאַוואַלז, אָנטייל נעמען אין פריילעך קאַמפּאַטישאַנז. רובֿ פון די טראדיציעס, ליידער, זענען פאַרפאַלן, אָבער די יום טוּב איז נאָך איינער פון די מערסט וויכטיק פֿאַר געגלויבט.