דער פּראָסט זינען איז אַ שוואַך באַגריף, וואָס, אין די טעאָריע, זאָל זיין אַלע די זעלבע, אָבער, ווי עס טורנס אויס אָפט, עס פאַרשווונדן אין פילע אַספּעקץ. מאל עס איז אַ געפיל וואָס פּראָסט זינען איז אַ מין פון מיסטיש קאַטעגאָריע, וואָס פילע פון אונדזער ליב געהאט אָנעס ווי צו וויינען:
- "איר שפּילן פאַרקערט צו סייכל!"
- "דאס קאַנטראַדיקץ סייכל!"
- "עס ס קיין פונט אין אַז! גוט-אַזוי זיכער! "
ווי פילע מאל האָבן מיר געהערט די פראַסעס פון אונדזער מאָמס און דאַדס, פון אונדזער ליב געהאט אָנעס און אַפֿילו די באָססעס בייַ אַרבעט. זיי אָפט דערציילן אונדז דאָס ווייַל פון אונדזער אַקשאַנז "טאָן ניט פּאַסיק" אין זייער מאָדעל פון דער וועלט. אַז, אין אַלגעמיין, עס איז פאַרשטיייק, ווייַל מענטשן האָבן פאַרשידענע יקספּיריאַנסיז פון פאַרשידענע צייטן, דורות און העכערונג.
אין טעאָריע, סייכל איז אַ קאָמבינאַציע פון קוקן און ריאַקשאַנז צו די וועלט אַרום אונדז. עס איז ער, ווי אַ הערשן, אַנדערלייז מענטשלעך מאָראַל. דאָס איז עטלעכע פּראָסט פאָרעם פון שטעלונג צו וואָס איז געשעעניש אין דער וועלט, עטלעכע סקילז און דערגרייכונגען פון גאַנץ דורות פון מענטשן, מאָומאַנץ און קוקן אין וואָס זיי זענען אין סאָלידאַרישקייַט מיט יעדער אנדערע און אַזוי - אנגענומען דעם מאָדעל פון טראכטן - פֿאַר די רעכט און רעכט. קאָמענטאַר זינען זייער שטארק ביינדז געזעלשאַפט צו טראדיציעס.
פּראָסט זינען אין די מאָדערן וועלט
פילאָסאָפערס האָבן דיפיינד די טערמין "פּראָסט זינען", ווי עפּעס אַז אַ מענטש ינסטינגקטיוולי, סאַבקאַנשאַסלי אַקסעפּץ פֿאַר אמת. עס איז דורכגעגאנגען דורך דור צו דור, פון דעם פאָטער צו דעם קינד. דאָס איז פאָלק חכמה און סייכל.
אָבער, עס איז ווערט דערקענט אַז אין אונדזער צייט געזעלשאַפט ניצט דעם אויסדרוק אלא צו ונטערשטרייַכן די אַבסורדיטי פון די אַקשאַנז פון דעם אָדער אַז מענטש. אַבסורדיטי איז אויף זייער טייל. קאָמענטאַר זינען איז אַ מין פון "גרויס ברודער", אַן אַנטיפּאָדע פון עמאָציאָנעל, ימפּאַלסיוויטי, סענסואַליטי און, אַפֿילו אפילו אַדווענטשעריזאַם. צו פירן פאַרקערט צו פּראָסט זינען מיטל טאן אַנקעראַקטעריסטיק, פֿאַר רובֿ מענטשן, אַקשאַנז.
זייער אָפט דעם פראַזע קלאַנג צו מענטשן "נישט פון דעם וועלט," וואָס איז, שעפעריש מענטשן, אָדער צו די אַדרעס פון די יוגנט. זיי יוזשאַוואַלי טאָן ניט אַרבעט די וועג סייכל און פּראָסט וויסן זאָגן. אַזאַ אַ "דייווערזשאַן" פון די בכלל אנגענומען סטאַנדאַרדס און נאָרמז מאכט עס מעגלעך צו פאַנאַסייז, ינווענטאַד נייַ זאכן, ימפּראַווייז און שאַפֿן.
אפשר, טכילעס - צוטרוי אויף פּראָסט זינען - טאַקע אַ צוזאָג פון אַ געמאסטן און קאָמפּעטענט אַנטוויקלונג פון דעם יחיד אין געזעלשאַפט. גאָר זיין אָנווער - די מאַשמאָעס אַז איר קענען "באַקומען סטאַק" אין עטלעכע פּריקרע סיטואַציע: צו צוריקקומען היים צו אַ מיידל איינער אין אַ שפּעטער צייַט און אין אַ פינצטער געגנט - שום פון געזונט זינען; לויפן אַ געשעפט (אַרבעט, לערנען), טאָן ניט טאָן וואָס איר מוזן - אויך ניט לאַדזשיקאַל. ביידע פון זיי וועלן שטארק פירן צו עטלעכע פאלגן. דער בלויז קשיא איז: ביסט די די פאלגן איר געוואלט?
אבער טאָן ניט גלויבן אויב ער פּלוצלינג סטאַפּס איר פון טאן וואָס איר לאַנג פֿאַר און ווילן. די ינסטינקט פון זיך-פּרעזערוויישאַן ליגט ין אונדז און עס וועט נישט לאָזן אונדז צו צעשטערן זיך. אויב מען פארשטייט אַז ס'דאָך אַ סענסיטיוויטי איז די פיייקייַט צו מאַכן די רעכט באַשלוס באזירט אויף די סיטואַציע געגעבן צו אַ מענטש, צו מאַכן די רעכט האַשאָרע, וואָס וועט זיין באזירט אויף לאַדזשיקאַל טראכטן און דערפאַרונג אַקיומיאַלייטיד איבער די יאָרן. גערעדט וועגן די פאַקט אַז עמעצער האט אַזאַ אַ קוואַליטעט פון טראכטן, מיר זאָגן אַז אַ מענטש איז ביכולת צו אַנטקעגנשטעלנ פּרעדזשאַדיסיז, פירז און דעליוזשאַנז. אַז זיין דערפאַרונג איז גענוג צו ריכטיק פונאַנדערקלייַבן אַלע די דאַטן און מאַכן די בעסטער ברירה פֿאַר זיך. און דעם ברירה וועט זיין אַ קאָמפּראָמיס צווישן מענטשן און די וועלט.