אין די סוף פון די twentieth יאָרהונדערט, אין אַ נומער פון אייראפעישע לענדער, די טערמין "קירער", געווענדט צו מענטשן פון ניט-טראדיציאנעלן געשלעכט אָריענטירונג, געקומען אין נוצן. אין דער פאַרגאַנגענהייט, זשאַרגאָן און אַ גענעראַל דעפֿיניציע פון אַלע "אַבנאָרמאַל" באציונגען, עס איז איצט געניצט אין פאַרשידענע פעלדער. די נוצן פון דעם טערמין איז קאָנטראָווערסיאַל.
Queer - וואָס איז עס?
Queer איז אַ ווארט פון ענגליש זשאַרגאָן (קירער), וואָס אין דער פאַרגאַנגענהייט איז געווען געניצט פֿאַר די פּראָסט באַצייכענונג פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז, און דערנאָך געווארן מאָדערן אין די יו. עס. און אייראפעישע לענדער ווי אַ דעפֿיניציע פון אַלץ וואָס איז אַנדערש פון די העטעראָנאָרמאַטיווע קלאַל פון נאַטור. אין רוסלאַנד, דער טערמין פּענאַטרייטיד אין פילאָסאָפיע און סאָוסיאַלאַדזשי און זייַן טייַטש איז ווייג, ווייג:
- אין אַ ענג זינען, דאָס זענען מענטשן וואס עקסיסטירן אַרויס די אנגענומענע פריימווערק, פּראַקטיסינג ניט-טראדיציאנעלן באַציונגען (בדסם, מאַך, אאז"ו ו) אָדער לגבט אַדכירז.
- אין אַ ברייט - טערמין, איר קענען ידענטיפיצירן קיין מענטש וועמענס אָנפירונג און זיך-פעסטקייַט איז ניט פאַרגלייַכלעך מיט די בכלל אַפּוינטייטיד קאַנאַנז. קירצער אידענטיטעט איז אָנווענדלעך צו קיין מענטש אַנדערש פון אנדערע (בלינד, אָטיסטיק, עטק)
וואָס איז קירצער קולטור?
מענטשן, צוזאַמען דורך זייער "אנדערעקייט", ריי זיך ווי איין גרופּע און מוטיקן אנדערע צו אָננעמען זייער ברירה. קוויר-קולטור דילז מיט קוויר-קהל ישוז - אַ לעפיערעך יונג באַוועגונג. בלויז אין 1986 אין איטאליע אנגעהויבן די אַרבעט פון דער אָרגאַניזאַציע אין זייַן שטיצן. הייַנט, די קולטור פון "קירער" פאָוקיסיז אויף דרייַ שליסל קאַנסעפּס:
- געשלעכט - אידענטיטעט;
- gender identity ;
- נאָרמז און וועגן אויס פון זיי.
די ידעאָלאָגיע פון "דיסימאַלעראַטי" איז אַ מאָדערן גאַנג, און רוסלאַנד טוט נישט אָפּלייגן די גאנצע וועלט. יעדער יאָר אין סט פעטערבורג איז אַ אינטערנאַציאָנאַלע פעסטיוואַל "קוואָרפעסט", דיזיינד צו באַשיצן די רעכט פון דיסאַדוואַנטייד מינדעראַטיז און צו אַנטוויקלען טאָלעראַנץ אין געזעלשאַפט. אין דער קאַמף קעגן כאָומאַפאָוביאַ און אנדערע פארמען פון ינטראַנסיאַנס, ער טשוזאַז די שפּראַך פון קונסט.
Queer theory
פילע לערנונגען זאָגן וועגן נאַטור פון דזשענדער און איינער פון זיי איז קוויר-טעאָריע. עס איז געגרינדעט אין די 20 יאָרהונדערט אויף די יקער פון די אַרבעט פון Michel Foucault און טענהט אַז געשלעכט אָריענטירונג איז ימפּאָוזד אויף דעם יחיד צו אַ נידעריקער גראַד דורך די בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט און, מער ימפּאָרטאַנטלי, דורך דערציונג. די טעאָריע האָט באַקומען גרויס אַקאַדעמיק דערקענונג. זייַן פּיקיוליעראַטי איז אַז עס גאָר אפ די אידענטיטעט. רעקאַגנייזינג די מאָדנע, מענטשן אָפּוואַרפן וואָס פיץ אין די ליגאַלייזד סטעניל. ווי אין קיין ידעאָלאָגיע, אַקטיוויס און ראַדיקאַל גרופּעס אַרויסקומען דאָ. אין מאָדערן געזעלשאַפט עס איז מאָדערן צו רעדן וועגן דיסמייאַלעראַטי.
Queer and Feminism
מאל די ידעאָלאָגיע פון "אנדערעקייט" פרוווט צו ינטעראַקט מיט אנדערע טיעריז און אַנאַליטיקאַל פּראַקטאַסאַז. אַזוי אין די 80-90ס פון די twentieth יאָרהונדערט, צוויי פּאָנעם קעגן קאַנסעפּס זענען קאַמביינד און באשאפן אַ נייַ דעפֿיניציע - קוויררעליסם. די געראַנגל פון פרויען ס רעכט און דער פּרווון צו יקווייט זיי מיט מענטשן קענען זיין קאַונערד מיט די ידעאָלאָגיע פון דיססימאַרעראַטי. קעער איז אַן אָריענטירונג וואָס גייט ווייַטער פון די אנגענומענע נאַטור, און אונטער אַזאַ אַ ידעאָלאָגיע מענטשן זענען נישט גלייַך. אבער די צוויי קאַנסעפּס האָבן עפּעס אין פּראָסט:
- ביידע קעער און פעמיניזם אָפּהאַלטן דיסקרימינאַציע.
- זיי מאַך אַוועק פון געזעלשאַפטלעך סטעריאַטייפּס און לאַבעלס.
Queer Relationships
די אויסדערוויילט קיער אָריענטירונג אַלאַוז אַ מענטש צו באַשטימען זיין וועג אין ליבע (און ניט נאָר) און צו פאַרבינדן איינער אָדער עטלעכע יגזיסטינג גרופּעס וואָס פירן ניט-טראדיציאנעלן באציונגען. דאס קען זיין קהילות וואָס זענען פארבונדן דורך פֿעיִקייטן פון מענטשלעך נאַטור אָדער געשלעכט קאָנטעקסט: געיס, לעזביאַנז, בייסעקסואַלז, אַסעקסואַלס, סווינגערס , אאז"וו. אין דער זעלביקער צייַט, געשלעכט אָדער קווייער פּלאַטאָניק באציונגען זענען פּראַקטיסט צווישן מענטשן פון פאַרשידענע קהילות. קיין איינער ימפּאָוזד זייַן פונט פון מיינונג אויף אנדערע.
פֿאַר זיך-רעאַליזיישאַן, קיר איז אַן אידעאל טערמין. קאָנסערוואַטיווע מענטשן געפינען עס שווער צו ימאַדזשאַן וואָס צו דערוואַרטן פון די צוקונפֿט, ווו אַלעמען איז פֿרייַ צו טאָן וואָס ער וויל, צו זיין וואָס ער וויל. אבער אַ אַוואַנסירטע געזעלשאַפט אַקטיוולי פּראַמאָוץ די רידזשעקשאַן פון דזשענדער סטעריאַטייפּס. אויב מיר אַנטוויקלען די טעאָריע אין די רעכט וועג און טאָן ניט באַהאַלטן מאַרגינאַליטי הינטער די מאָדערן וואָרט, די צוקונפֿט ליגט הינטער "אנדערעקייט" און ניט-אידענטיטעט.