יעדער פאָלק האט ספּעציעל טעג, די געשיכטע פון וואָס גייט צוריק צו דער ווייַט פאַרגאַנגענהייַט. דער יידישער יום-טוב פון פּורים איז ניט קיין אויסנאַם. די פרייע סעלאַבריישאַנז פון הייַנט זענען ענג פארבונדן צו די בלאַדיאַס געשעענישן פון דער פאַרגאַנגענהייט, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס יידן ווי אַ פאָלק האט די רעכט צו עקזיסטירן.
א קורצער געשיכטע פֿון דער יידישער יום טוּב פון פּורים
שטאַרקייַט און רייַכקייַט זענען די צוויי הויפּט קאַנסעפּס וואָס ליגן צו דעם טאָג אין דער יסוד פון די הערשן פון די גרייץ פון דער וועלט. מער ווי 2,000 יאר צוריק, פּערסיאַ איז געווען אַ גוואַלדיק אימפעריע, דאַנק צו די רעבאָונדע מלחמות פון מלך אַהאַסערוווס. מען טרימערד פֿאַר אים און געבוקט אים, ווייַל אַלע יענע וואס דיסלייקט דער מלך זענען קרולי עקסאַקיוטאַד.
בעת די מלוכה פון סירוס, האבן די יידן באקומען דעם לעגאַלן רעכט צו צוריקשטעלן זייער המקדש, צעשטערט ביי בייבילאנאן מלך נבוכדנצר. יאָרן שפּעטער, דער מלך איז צוגעזאגט צו זען די הויפּטשטאָט פון די שטאַט פון סוסאַ. ער האָט געביטן דעם שטעלונג צו דער ייִדישער פאָלק, ווי באַוואוסט דורך דעם געזעץ וואָס ער האָט ארויסגעגעבן, וואָס פאַרווערן די אומגעקערט פון מענטשן צו זייער היסטארישן כאָומלאַנד. אַזאַ אַ positive טרייט, ווי רעליגיעז טאָלעראַנץ, האט נישט לאָזן אים צו וויטאָ די אַרבעט אין די המקדש. דאס געטראפן ווען דער שטול דורכגעגאנגען צו אַהאַסערוווס, וואס האט אין איר ווייבער אַ גראַנדאָטער פון נעבוטשאַדנעזזאַר וואַסטי.
די ביבל בוך פון אסתר דערציילט פון יהודה מאָרדעקאַי, וואס געטרייסט געדינט דעם מלך און זיין קוש אסתר, וואס איז געווען ייִדיש און גענומען דעם אָרט פון וואַסטי (וואַסטי), וואס פאַרלאָרן איר טיטל. מאָרדאיייי אפגערופן צו באַפרייען דעם מלכס באַפעל צו באַפרייען דעם העכסטע אָפיציר פון פּערסיאַ אמאן, וואָס האָט, מיט דער הילף פון הויפט אינטריז, באַשלאָסן צו צעשטערן די גאנצע יידישע פאלק דורך גאסן א בלוטיקע טאָג. אברהם אנטפלעקט די פּלאַנעווען, און האַמאַן איז עקסאַקיוטאַד. זיין פּאָסטן איז געווען צו מרדכי, וואָס אַמאָל פּרוווד זייַן לויאַלטי צו אַשאַשוועראָש. ער דערגרייכט די רעכט פון שוץ פֿאַר די יידן. אזוי דער 13 טאג פון דעם חודש פון אדאר אין דער יידישער קאלענדאר איז געווען די לעצטע טאג פון לעבן פאר צענדליגע טויזנטער שונאים פון די יידן. מאָרדעקאַי און אסתר האָבן באַשלאָסן צוזאַמען ווי פילע צו פייַערן די ייִדיש יום טוּב פון פּורים און באשטימט אים צו 14 אַדאַר פֿאַר די גאנצע לאַנד און 15 אַדאַר צו סוסאַ. אין אַ שפּרינגען יאָר, פּורים איז געפֿונען אין אַן נאָך חודש. די העכסטן באַאַמטער פון די שטאַט אין אַ שווער צייַט פֿאַר ישראל איז נישט בלויז אַ קנעכט פון דעם מלך, אָבער אויך אַ קנעכט פון זייַן פאלק.
ווי טאָן זיי פייַערן די ייִדיש יום טוּב פון פּורים?
לויט די סדר פון מרדכי און אסתר? ייִדן האָבן צו פייַערן די סעודה מיט פיסטינג און מעררימינג, נישט פארגעסן די אָרעם. דער סטאַטוס פון דעם ספּעציעל טאָג פֿאַר מענטשן אַלאַוז זיי צו אַרבעטן. דער בוך פון אסתר איז די הויפּט רעליק פון די סעודה, ווייַל אָן לייענען די סקראָללס אָוונט און מאָרגן תפילה אין די המקדש קענען ניט טאָן. די גערעדט נאָמען פון האַמאַן פון יאָר צו יאָר איז באגלייט דורך טומלדיק צארן. אין דעם גאַנג איז נישט בלויז סטאַמפּינג מיט פֿיס, אָבער אויך פאַרשידן אַבדזשעקס אין די פאָרעם פון כוויסאַלז און טרעשטשעטאָק.
אין ייִדישע משפחות, דאָס איז געוויינטלעך צו קאָכן אַלע מינים פון סוויץ און בייַטן זיי. טראדיציאנעלן קיכלעך האָבן אַ טרייאַנגגיאַלער פאָרעם, עס איז אָנגעפילט מיט אַ פילונג אין דער פאָרעם פון מאָן אָדער קלעם.
פּורים טוט נישט טאָן אָן אַ קאַרנאַוואַל מיט טשיקאַווע קאָסטיומען און פאַרשטעלונג. די יידן פֿרייען דעם יום טוּב אין דער וועלט. אַקטערז זענען פּריפּערינג פֿאַר די פּרעזאַנטיישאַנז, די פּלאַנעווען פון וואָס שטענדיק קאָראַספּאַנדז צו די בוך פון אסתר. צו דעם טאָג, דאָס איז אַ ערנסט דראַמע, וואָס אַטטראַקט אַ ריזיק נומער פון ספּעקטייטערז, וואָס זענען צופרידן צו אָבסערווירן די בקיעס פון פּלייַערס אין מוזיקאַליש אַקאַמפּנימאַנט. יהודה פעסט גלויבן אַז אסתר 'ס בוך איז געשריבן פֿאַר דורות און אַז קיין געשעעניש אין דער וועלט קענען רעדוצירן די סיבה פון די סעודה.