די קאָלעקטיוו אָוווערדאַס איז מיסטעריעז דורך זייַן נאַטור, עס יקספּרעסז זיך דורך פילע פארמען: חלומות, מיטס און מעשיות, פון איין אָדער אנדערן נאַטור אין סיטואַטיאָנס, פּרעמאָנישאַנז, אָדער ווען אַ מענטש דיסיידז צו אָנטייל נעמען אין עטלעכע נייע געשעפט און די הענט ויסקומען צו דערקענען דעם "טאן" . די חכמים ריכטיק געזאגט: "אַלע די ענטפֿערס אין איר!".
די באַגריף פון דעם קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט
דער באַגריף פון דער קאָלעקטיוו פאַרוואָרצל אַסומז אַז יעדער מענטש איז דער טרעגער פון דער גענעראַל דערפאַרונג פון די פילענאָגעטיק אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ. דער קאָלעקטיוו אָוווערדז איז טראַנסמיטטעד דורך די מאַרך סטראַקטשערז און איז די דיפּאַסט שיכטע פון דער פּסיכיק, און דער אינהאַלט יקספּרעסז זיך דורך זיכער אַרטשעטיפּעס - פּאַטערנז פון נאַטור וואָס זענען אַרייַנגערעכנט אין ענטפער צו ספּעציפיש סיטואַטיאָנס. אין די טיף שיכטע פון דעם קאָלעקטיוו פאַרוויילונג, נישט נאָר די אַרטשאַיק פארמען פון מענטשלעך עקזיסטענץ, אָבער אויך די סעדימענץ פון די פאַנגקשאַנינג פון כייַע אָוועס דאָזעס.
ווער ערשטער באַקענענ דעם טערמין פון דער קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט?
מחבר פון דער באַגריף פון דעם קאָלעקטיוו פאַרוויילונג באַרימט שווייצער פּסיטשאָאָליסיסט קאַרל גוסטאַוו יונג, די מערסט באַרימט און קאָנטראָווערסיאַל תלמיד פון פרויד. אין דער ערשטער צייט, דער טערמין איז געבראכט אין 1916 אין אַ ארויס פון אַרטיקל יונג "די סטרוקטור פון די ונקאָנסעססי", וווּ ער האָט אונטערשטראָכן אַז אין דער אַנאַליז פון די חלומות פון פּאַטיענץ, פרידד ערשטער דיסקאַווערד עלעמענטן וואָס זענען נישט פון דעם יחיד פאַרוואָרכעניש, אָבער ונטערשטרייַכן די אַרקייק, קאָלעקטיוו נאַטור. שפעטער ק.ג. דזשונג אנגעהויבן ניצן די טערמין "אָביעקטיוו פּסיכיק", דעמאָלט "טראַנספּערסאַנאַל ומבאַקוועם."
דער פּראָבלעם פון דעם קאָלעקטיוו אָנוווקס
טעאָריע פון דעם קאָלעקטיוו אָנוווקס יונג איז געווען דערייווד פון די געדאנקען פון די "קאָלעקטיוו רעפּראַזאַנטיישאַנז" פון די עטהאַלאַדזשיסט לווי-בראָל פארבונדן מיט די פּראַסעסאַז פון סאָושאַליזיישאַן פון מענטש, אָבער יונג געגאנגען ווייַטער דורך פאַרלאָזנ אויף בייאַלאַדזשיקאַל און, אין עטלעכע ערטער, מיסטיש ינטערפּריטיישאַנז פון מענטשלעך עקזיסטענץ. רעליגיעזע באַציונגען, מאַטאַלאַדזשיקאַל באַציונגען זענען רעפּריזענטיד דורך קייג. יונג איז איינער פון די וויכטיק יסודות פון דער מענטש פּסיכיק, פאַרפעסטיקט אין די פאָרעם פון סימבאָלס פון דעם קאָלעקטיוו פאַרוויילונג, אין קאַנטראַסט צו פרויד, וואס האט נישט געבן דעם מענטש 'ס רוחניות דערפאַרונג רעכט ופמערקזאַמקייַט.
יחיד און קאַלעקטיוו פאַרכאַלעשט
דער באַגריף פון דעם קאָלעקטיוו און יחיד פאַרכאַלעשט אין מענטש האט עטלעכע חילוק. די פערזענלעכע פאַרוואונדונג דיסקאַווערד דורך פרייט איז שטענדיק פּערזענלעך, באזירט אויף ינסייט ינסטינגקץ פון זיך-פּרעזערוויישאַן, רעפּראָדוקציע, גענעטיק מאַטעריאַל טראַנסמיטטעד דורך עלטערן. די קאָלעקטיוו אָוווערדאַס איז יידעניקאַל מיט אַלע מענטשהייַט, עס פארמען די דיפּאַסט שיכטע פון די פּסיכיק און איז די פּרירעקוואַזאַט פון דער יחיד פאַרוואַלטונג פון יעדער יחיד מענטש.
קאַלעקטיוו פאַרכאַלעשט פֿאַר יונג
דער קאָלעקטיוו אָוווערדאַס אין דעם באַגריף פון יונג באשטייט פון אַ קאַנגלאַמעראַט פון אַרטשעטיפּעס, און די אַרטשעטיפּעס זיך זענען ווי פילע ווי טיפּיש לעבן סיטואַטיאָנס, ריפּיטיד און פאַרפעסטיקט אין די פּסיכיק אין די פאָרעם פון אַ פאָרעם ניט צופרידן מיט צופרידן, אָבער מיט אַפּערטונאַטיז פֿאַר אַ זיכער טיפּ פון ופניזאַם אָדער קאַמף. אַרטשעטיפּעס זיך זענען אַקטיווייטיד אין דער פאָרעם פון אַ בילד אין די סאַבקאַנשאַס, ווען די קאָראַספּאַנדינג סיטואַציע איז געשפילט פֿאַר זיי און ארויסגעוויזן אין חלומות, ספּאַנטייניאַס שעפעריש אויסדרוק.
ביניען פון די קאָלעקטיוו פאַרוויילונג
אין סדר צו פֿאַרשטיין וואָס פארמען די סטרוקטור פון די קאָלעקטיוו אָוווערדאַן פֿאַר יונג, עס איז וויכטיק צו קוקן פֿאַר די אַרבעט פון די פּסיכאָאַנאַליסט זיך. קג יונג דינאַמייטיד די אינהאַלט פון דעם קאָלעקטיוו ינגקאַנשאַס רילייינג אויף די פאלגענדע פּאַראַמעטערס:
- איז ינכעראַטיד;
- באשטייט פון אַרטשעטיפּעס, וואָס זענען די פאָראַנערז און מאָדעלס פון אינסטינקטיווע מאַנאַפעסטיישאַן;
- אַרטשאַיק אין נאַטור: די אינהאַלט און בילדער פון נאַטור זענען יידעניקאַל אין אַלע מענטשהייַט, ראַגאַרדלאַס פון ראַסע, און דאָס פארמען אַ איין יקער פֿאַר אַלעמען ס רוחניות לעבן;
- מאַטאַלאַדזשיקאַל אין סטרוקטור;
- ניט קאַנטראָולד דורך וועט .
אַרטשעטיפּעס פון דעם קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט
יונג, אויף די אַרקאַטייפּס פון די קאָלעקטיוו פאַרוויילונג, האט געזאגט אַז דאָס איז אַ סאָרט פון הילף צו אַ מענטש צו אַדאַפּט צו די פונדרויסנדיק סוויווע. מען פאָלגן דרייַ יקערדיק מוסטער פון נאַטור:
- כאַאָס - די פאַרלאַנג פֿאַר מלחמה;
- סדר אָדער נייטראַלאַטי - קוואַפּעריישאַן, קוואַפּעריישאַן, מיינינג אַ וואָג;
- האַרמאָניע - דער פאַרלאַנג פֿאַר וווילטאָג, קעגנצייַטיק פארשטאנד און שיינקייט אין אַלץ.
עס זענען פילע אַרקאַטייפּס, אָבער קג יונג דיסטינגגווישיז יקערדיק אָדער יקערדיק, וואָס באַשטימען די עקזיסטענץ, טאַקטיק פון נאַטור, ינטעראַקשאַן מיט די וועלט אין רובֿ מענטשן:
- אַנימאַ און אַנימוס . ווייַבלעך און זכר צווייענדיק אין מענטש.
- דער שאָטן איז אַ טונקל טייל פון דער פּסיכיק, קערפאַלי גאַרדאַד דורך די פאַרכאַלעשט.
- דער העלד - סאָלווז די פראבלעמען פארבונדן מיט די געפאַר, דיסענדז אין די דאַנדזשאַן, דיפיץ די דראַגאָנס.
- קלוג עלטער - פאטער, positive אַנימוס, הייַנט קיי ג. יונג קענען זייַן אַטריביאַטאַד צו דעם אַרטשיפּ.
- טריקקסטער - ער איז אַ דזשאָוקער, אַ נאַר, אַ אַרטשעטיפּע פון כיטרע, ינסידיאַסנאַס, אָבער פון גלייבן מאַכט און ענערגיע, שטענדיק פּאַפּס אַרויף אין מעשיות פון העראָעס.
- מענטש - ווי אַ מענטש ווייַזן זיך צו געזעלשאַפט, די "פּראַטעקטיוו הויט" פון אַ מענטש .
קאַלעקטיוולי פאַרוויילונג אין עם פאָוקאַולט
דער קאָלעקטיוו אוועקצוגיין אין פסיכאלאגיע איז די טאכטער פון ארכעטאפעס, און דער קאאאליער פארבארגענע אין פילאסאפיע איז די היסטארישע אדער קולטור אוועקצוגיין, לויט Michel Foucault, א פילאָסאָף און סייקאלאגיסט, א פארשטייער פון אַנטיפּסיליאַטריע וואָס האָט באשאפן דעם ערשטן פּסיכאָאַנאַליטישן שטול אין פֿראַנקרייַך. פאָוקאַולט דיפיינז די פאַרכאַלעשט ווי אַ טעקסט. ווען ביישפּילן פאַרשידענע עפּאָכע, פאָוקאַולט באמערקט אַז פֿאַר יעדער צייַט פון צייַט עס איז אַ "פּראָבלעם פעלד" געשאפן פון יגזיסטינג דיסקאָרסיז פון וויסנשאפטלעכע דיסאַפּלאַנז, אָבער זיי אַלע פאָרעם אַ איין עפּיסטעמע (אַ סיסטעם פון וויסן).
עפּיסטעמיע איז איינגעזען אין דער רעדע פון צייטשריפטן ווי אַ באַשטימט שפראך פון שפראך מיט פראגראמען, נאָרמז און פארבאטן, אומבאשרייבלי דיפיינינג פירונג און טראכטן קעראַקטערייזד פון אַ געגעבן עפּאָס פאָרמינג אַ איין קאָלעקטיוו היסטאָריק פאַרכאַלעשט. אין קאַנטראַסט, עם פאָוקאַולט קעגן די ינדיווידזשערז פון אַוציידערז פון "סאָושאַלי יקסקלודיד" טינגקערז, אַרטיס, מאַדמאַן וואס זענען ביכולת צו צעשטערן די יגזיסטינג עפּיקאָנסטרוקטיאָן.
קאָלעקטיוו אָנוווקס - ביישפילן
קאָלעקטיוו אָוווערדאַן - ביישפילן אין לעבן קענען זיין געפונען אין אַנאַליזינג די נאַטור פון מענטשן וואָס זענען אין אַ מאַסע, און דאָ די קאָלעקטיוו אָדער טראַנספּערסאַנאַל פאַרכאַלעשט מאַנאַפייץ זיך דורך צוויי מינים פון נאַטור:
- קאָמבינינג מאַסע נאַטור - די מאַסע ווערט אַ איין גאַנץ ווי אַ רעזולטאַט פון ינפעקציע מיט די זעלבע עמאָציאָנעל הינטערגרונט, געדאנקען - ווי כאַפּאַנז אין אַ ראַלי ווו אַ גרופּע פון מענטשן באַשיצן זייער רעכט, אָדער עס איז אַ מאַסע פון פאנאטיקערס אין אַ שטאַט פון וניווערסאַל עקסטאַסי.
- דיסקאַנעקטינג מאַסע נאַטור - דאָ די קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט אקטן ווי אַ "סאָוינג" פּאַניק און כאַאָס. מענטשן זענען ימאָושנאַלי שאַקט, און ביכייוויעראַל מעקאַניזאַמז אין אַ אַנפאַמיליער סיטואַציע אַרבעט בייַ די מדרגה פון ניצל ינסטינקט , מענטשן אַקטירן יראַטאַנטלי - אַוטווערדלי עס קוקט ווי אַ מענטש קען נישט פאַרשטיין זייַן נאַטור.
אַ בייַשפּיל פון סייקיאַטריק פיר ק.ג. יונג. איינער פון די פאציענטן איז געווען ינפלוענסט דורך אַרטשעטיפּע פון דעם גואל און גערופן די דאָקטער צו קוקן מיט אים אין די זון צו באַטראַכטן די זונאַל פאַלאַסוס, און אויב איר פּרובירן צו שאָקלען דיין קאָפּ פון זייַט צו זייַט, די פאַלוס וועט אויך מאַך אויף אַ ווינט. אין 1910, Jung, געלערנט מאַטאַלאַדזשי, געקומען אַריבער אַ באַשרייַבונג פון די אלטע ליטורגי פון דער קיט פון מיטהראַס, וואָס דיסקרייבד די זעאונג פון אַ זונרו רער אויף אַ ליכט וואָס דזשענערייץ ווינט. די ענלעכקייט צווישן די דיסקריפּשאַנז איז קלאָר ווי דער טאָג, און אין דער פּאַציענט אינפֿאָרמאַציע פון קאָלעקטיוו אָסקאַנסאַסי אַנטיקוויטי האט אַווייקאַנד.