די יקערדיק פאָרשונג פון באַרדאַסדיק דערקענונג איז וואָס אַלאַוז איר צו לערנען די אַרומיק וועלט דורך אָביעקטיוו מעטהאָדס באזירט אויף לאָגיק און טראכטן, און ניט אויף ליידיק ספּעקולאַציע. אין דעם אַרטיקל מיר וועלן באַטראַכטן דרייַ פארמען פון ראַיאָנאַל וויסן - קאָנסעפּץ, משפטים און ינפעראַנסאַז, געבן גענוג אכטונג צו יעדער פון די וועריאַנץ סעפּעראַטלי. סטאַרטינג זאָל זיין פון די סימפּלאַסט, מאָווינג אויף די מערסט שווער.
באַגריף ווי אַ פאָרעם פון באַרדאַסדיק וויסן
ערשטער, איר דאַרפֿן צו באַשליסן אויף די תּנאָים געניצט. א געהעריק נאָמען מיטל אַ באַזונדער כייפעץ: דעם שטול, דעם וואַנט. א פּראָסט נאָמען דאַמאַנייץ אַ כייפעץ ווי אַ סאָרט: ביימער, נאָוטבוקס, אאז"ו ו.
קאָנסעפּץ זענען די נעמען פון געשעענישן און אַבדזשעקס פון פאַקט: "טיר", "ברעט", "קאַץ". קיין באַגריף האט צוויי הויפּט קעראַקטעריסטיקס - באַנד און צופרידן:
- דער פאַרנעם פון דער באַגריף איז אַלע וואָס שטעלן פון אַבדזשעקס אַז אין פאָרשטעלן, איידער און נאָך דעם פונט, רעפערס צו דעם באַגריף. פֿאַר בייַשפּיל, דער באַגריף פון "מענטש" איז ביידע אַן אלטע מענטש, אַ מענטש הייַנט, און אַ מענטש פון דער צוקונפֿט.
- דער אינהאַלט פון דעם באַגריף - אַלע די וואונדער וואָס דינען צו כאַראַקטעריזירן דעם באַגריף, מאַכן עס מעגלעך צו דעפינירן עס.
אזוי, דער באַגריף איז אַ געדאַנק וואָס אַלאַוז אַ אַטריביוץ, אַ ספּעציעל ינטערפּריטיישאַן, דיזיינד צו דערקלערן צו קיין מענטש די עסאַנס פון אַ גאַנץ קלאַס פון זאכן וואס ליגן הינטער איין וואָרט. אין דער וועלט פון וויסנשאַפֿט, קאַנסעפּס זענען גרינד ביז זיי געפֿינען זייער רובֿ קלאָר און פאַרשטיייק פאָרעם. די עסאַנס פון קיין פון די דערשיינונגען פון פאַקט איז דערקלערט אויף די יקער פון קאַנסעפּס.
פארמען פון באַרדאַסדיק וויסן: דין
אן אנדער פאָרעם פון באַרדאַסדיק דערקענונג איז דין. עס איז אַ מער קאָמפּליצירט ביניען, ניימלי די קשר פון עטלעכע קאַנסעפּס. ווי אַ הערשן, די גערעכטונג איז גערופן צו זיין אַפערד אָדער לייקענען אַ זיכער טעזיס. אין דער וועלט פון וויסנשאַפֿט, די הויפּט ראָלע איז געגעבן צו די משפט וואָס זענען "אמת-טרעגערס," וואָס איז, זיי פאָדערן עפּעס ווי אמת . עס איז כדאי צו באמערקן אַז ניט אַלע פון זיי וועט זיין אמת.
ביישפילן פון פאַרשידענע משפטים: "ערד איז דער דריט פּלאַנעט אין די זונ סיסטעם", "עס איז נישט אַ איין סאַטעליט אויף ערד". דער ערשטער סטאַטעמענט איז אמת, אָבער די רגע איז ניט, בשעת זיי ביידע אַרייַן די סאָרט פון משפט. אין פאַקט, קיין פראַזע קענען זיין אַטריביאַטאַד צו משפטים, אַפֿילו אויב עס איז נאָר דער אויסדרוק "געבן דעם בוך", וואָס טוט נישט פירן אין זיך אָדער אמת אָדער ליגט.
אמת משפטים דאַווקע אַנטהאַלטן טיילן:
- טעמע פון משפט (דעם אָדער וואָס, וואָס איז געמאלדן אין דעם משפט). די וויסנשאפטלעכע קהילה אַקסעפּץ די באַצייכענונג ש.
- פּרעדיקאַט (די אינפֿאָרמאַציע אַז די משפט קאַריז אין עס). אין דער וויסנשאפטלעכע קהילה, די באַשטימונג פון די בריוו פּ.
- אַ וויכטיק לינק "איז" איז אַ קאַנעקטינג לינק צווישן די טעמע און די פּרעדיקאַט.
די סכעמע פון קיין אמת משפטים איז געהאלטן צו זייַן די פאָרמולע "S איז פּ". ביישפילן: "האָר איז ליכט", "תּלמיד איז קלוג". סאַבדזשעקץ: האָר, תּלמיד. פּרעדיקאַטעס: העל, ינטעליגענט. דער וואָרט "איז" מוזן זיין ימפּלייז דורך זייַן טייַטש, ווייַל אין רוסיש, עס איז געוויינטלעך צו ויסמעקן עס ווען קאַנסטראַקטינג פראַסעס, אָפט ריפּלייסינג דעם וואָרט "דעם" מיט "
פארמען פון באַרדאַסדיק וויסן: ינפעראַנס
דאָס איז די העכסטן מדרגה פון באַרדאַסדיק וויסן, וואָס קאַנעקץ עטלעכע משפטים. אין אַלגעמיין, דער מסקנא גייט פון אַ גרופּע פון משפטים, וואָס זענען גערופן פּאַרסאַלז, צו אן אנדער גרופּע - קאַנקלוזשאַנז. דאָ די געזעץ אַפּערייץ: אויב די לאָקאַל איז אמת, דעריבער צו עטלעכע מאָס די קאַנקלוזשאַנז וועט זיין אמת.
עס איז כדאי צו באמערקן אַז די פארמען פון באַרדאַסדיק דערקענונג זענען די אינהאַלט פון מענטשלעך מיינונג - עס איז ווייניקער פלעקסאַבאַל און טעאָרעטיש קאַטעגאָריע ווי סיבה, וואָס איז די העכסטן גראַד פון לאָגיק .